Ancak şöyle der Malte:"Şimdi ayrıntılı bir ölümü sağlayabilecek zenginler bile ihmalci ve aldırmaz olmaya başladılar" ve bunu, kişiye özgü ölümle ilişkilendirir:" Kişiye özgü bir ölüme sahip olma isteği gittikçe azalacak, bir süre sonra kişiye özgü hayat kadar azalacaktır."
Sayfa 67Kitabı okudu
Rilke küçük ölümü eleştirir ve onun üstesinden gelmeye çalışır. "İnsan" der bir mektubunda, "ölümü sevsin demek istemiyorum, ama yinede hayatı öyle cömertçe, öyle hesap ve seçim yapmadan sevsin ki, düşünmeden, düşünmeden sürekli hayata dahil etsin ölümü (hayatın unutulan diğer yarısını), hayatla birlikte sevsin. Ani bir bilinçlenmeyle ölümü reddeden kişi gitgide yabancı ölüme doğru yaklaşır, çünkü biz onu bir düşman gibi yabancı şeyler içinde tuttuk."
Sayfa 68Kitabı okudu
Öte yandan ölüm Malte'ye göre hayatın bittiği noktada başlayan müthiş bir değişimdir. Onu hayatın zıttı olarak kabul etmek yerine, hayatın bitişiyle başlayan yeni bir dönem olarak görür. Yani hayat ve ölüm birbirini tamamlayan birbiri olmadan bir anlam ifade etmeyen iki olaydır.
Sayfa 34
Önceden insan, ölümü içinde taşıdığını bilirdi.
Sayfa 68 - BeyanKitabı okudu
Nasıl korku denen şey, tohumlarını kendi içinde taşıyorsa, insan da ölümü kendi içinde barındırır. Bu anlayışa göre küçük varlıklarda küçük, büyük varlıklarda büyük ölüm vardır.
Sayfa 62 - BeyanKitabı okudu
İnsanoğlunun Tanrı’dan uzaklaşması, onun habisliğini artırır. Özellikle insanın bu zamanda ısrar ederek, Tanrı’yı zamanın dışına koymasıyla olur bu.
Sayfa 66Kitabı okudu