_Edebini kaybeden kimse, kötülükten zevk alır.
_Düşünmek, ruhun kendi kendine konuşmasıdır.
_Adaletli olmak herkese eşit davranmak değildir, herkesin durumuna, konumuna göre davranmaktır.
_Arzular ve duygular arabayı çeken iki at, akılsa onları yönlendiren arabacı olmalıdır.
_Müziğin insanı götüreceği yer güzellik sevgisidir.
_Görünen değişiyor,
Uzayda, göğü kateden bütün pretalar ve 80.000 çeşit zararlı ruh, hislerini ve Bardo plânındaki mantal- bedenlerini değiştirerek, o hâle gelmişlerdir. (168)
168- Bkah-dod (Ka-död): Bu varlıklar "Geçiş hâli"nin arzulanır ve sabit bir hâl olduğu tarzında yanlış bir düşünceye kapılmışlardır. Orada bütün kalanlar (ruhlar, pretalar: şeytanî
Kâinat Ağacının En Son ve Cemiyetli Meyvesi "İnsan"
Küçük bir kâinat şu insanoğlu
Ne varsa âlemde o var âdemde
Katreden ummana, arşı âlâya
Ne varsa âlemde o var âdemde
-Uğur Işılak
"İnsan" lafzı, "Alışmak, uyum sağlamak" mânâsına gelen üns kelimesinden türemiştir.
İnsanoğlu doğduğu andan itibaren gelişim ve değişim içerisindedir. Zaman içerisine yayılan bu gelişmeler, arzu ve
Allah ehlinden bazı adamlar başkalarını kokuyla tanır.
Koku adamlarından bir grup gördük. Abdülkadir el-Cîlî de onlardandı
ve kişiyi kokusuyla tanırdı. Arkadaşım Ebu Bedr bana şöyle bildirdi:
İbn Kaid el-Evani kendisine gelmiş -ki İbn Kaid bu yolda nefsine
ait bir pay görüyordu- Abdülkadir kendisini üç kez koklamış, sonra
şöyle demiş: ‘Seni tanımıyorum.’ Bu onun hakkında bir terbiye idi. İbn
Kaid’in
Cablisa (Cabülsa)veCablika(Cabülka)gayb âleminde olduğu varsayılan iki büyük şehirdir.Cabilsa en batıda,Cablika ise en doğu taraftadır.Her birinin bin kapısı vardır ve yaşayanları yetmişbin harf kullanır.Bu iki şehir dünya ile âlem-i misal (ruhlar âlemi ile madde âlemi arasında bulunur.) arasında bir geçittir.Sekizinci iklim de denilirdi.Tasavvufta da Cablika sâlikin ilk menzili,Cablisa hakikate kavuşmada son menzildir.
Sayfa 76Kitabı okudu
