Pinhan satırlarım..
Düşüncelerim sonu olmayan bir kuyu gibi derin, çekiyor içinden en derin yalnızlıklarımı.. Dalıp gidiyorum kendi içime sorgusuzca.. Birbirine düğümlenmiş ağları arasında, yosun tutmuş saklılarım çıkıyor ortaya.. Hislerim yok olmaya başlıyor, yerini sonsuz bir ağırlığa bırakıyor sessizce. Anlıyorum ki, ruh da yorulur.. Hücrelerim en küçük zerreciklerine kadar ayrılmak istiyor bedenimden.. Ruhun kapıları ardında şiddetli fırtınalar kopuyor çünkü..ve çarpıtırıyor tüm dalgalarını acımasızca duvarlarıma. Durulduğu zamanlar da oluyor.. Ama o zaman da durmadan küçük kırıntılara takılıp düşmekten yorulan ruhum, dizlerinde bıcak kesiği gibi küçük ama derin yaralarla dolaşıyor etrafta çaresizce.. Fırtına sonrası esen ılık rüzgarlar arasında bir boşlukta, kendi içimde kendimi yitiriyorum yavaşça..
Hikaye
Taksim'e en son ne zaman gittim net olarak hatırlamıyorum. Sanırım 2009 yılıydı. Yanımda İspanyol bir heyet, memuriyetin verdiği yükümlülükle ismini ilk defa duyduğum Çiçekçiler Pasajı'na gidiyorum. Türk filmlerinde gördüğüm tavanında balık ağları asılı, dekoratif at arabası tekerleri, eski ütüler, üzerinden nice insan silüeti geçmiş ama
Henri Troyat ve Lev Tolstoy Biyografisi
Lev Tolstoy
Henri Troyat, dünyada biyografi yazarlarının büyük ustası. Lev Tolstoy ile ilgili biyografisi. 2010’da ilk baskısı yapılan kitabı, İletişim yayınları yayımladı. Eser Fransız kültür Bakanlığı’nın katkıları ile yayımlanmıştır. Bin sahifelik bu azametli büyük
R. U. R. Rossum’un Evrensel RobotlarıKarel Čapek · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2024428 okunma
Terapi kültürüne bir eleştiri
Hiçbir terapi mucize vaat etmez.
Terapist, danışanın olgunlaştıracak, sağlıklı bir ruhun ürünü olan; kendi benliğinin farkında, anlam kaybına uğramamış bir kavrayışı sunar.
Kemal Bey bu bahsettiğimiz kavrayışı biz hasta okurlarına yeniden şerh etmek, modernitenin bu konudaki etkilerini göstermek için eleştirel bir bakışla, kuram ve tekniklerinden, kendi mesleğinin verdiği tecrübelerle terapi kültürünü ele almış.
Modern çağda artan bu ruhsal hastalıkların sebebini yine yalnızlaşan, yabancılaşan narsist bireye sorular sorarak fark etirmeye zaman zaman kendisinin de bunu toplumsal ve kültürel bağlamda okuruyla beraber düşünerek bir izahatta bulunmuştur.
Ve danışanın karşısında artık yetersiz olduğunu düşündüğü tekniklerde yeni önermeler sunarken
Konuyu; anlam ağları, benlik bozuklukları, modern kibir vs. gibi özel başlıklarla detaylıca ele alıp "kendisini tavaf eden hacı" dediği bugünün insanını çıkmazdan kurtarmak istemiştir.
Kitabı terapistlere, terapi öğrencilerine olduğu kadar modern çağa eleştirel gözle bakması gereken biz okurları da içindir...
Meraklılarına iyi okumalar...
Terapi 
Kemal Sayar
Perdelerin karanlığında oturduğum yerden, bir ay ışığında ya da bir çiy damlasında beliren kaçak kelebeği yakalamıştım.
Parmaklarımın arasında esir kanatlarını kurtarmak için çırpınan kelebek, güzel kokulardan fidye ödüyordu bana.
Gezgin küçük hayvancık havalanıverdi aniden ve kucağıma bıraktı insan yüzlü, şekilsiz, canavar gibi bir larvayı.
"Ruhun nerde senin, üstüne bineceğim?" "Benim ruhum, günün yorgunluklarından bitkin düşmüş topal bir midilli, şimdi rüyaların altın yaldızlı yatağında dinleniyor.
Ve korku içinde kaçtı ruhum, alacakaranlığın kurşuni örümcek ağları arasından, kara gotik çan kulelerinin fistolandırdığı kara ufukların tepesinden.
Fakat cüce, kaçak kişnemesine asılı atın, beyaz yelesinin parıltılı kıllarında yuvarlanıyordu bir iğ gibi.
Sayfa 122Kitabı okudu
İki gül kafesi. Bir şarkı sesi. Denize açılan bir pencerenin sesi. Munis uyumlarla bir araya getirilmiş bir evcilik oyununun en masum ve en kalıcı köşesi. Değil mi ki seni oraya yerleştiren el yok artık. Kal. İstersen sonsuza değin uzan. Hiç fark etmez. Örümcek ağları. Toz birikintisi. Zamanın rengi. Uzamın sesi. Tek şey var. Eşyaya sinen ruhun eksiltisi.
Sayfa 210Kitabı okudu
Ruhun Ağları
Ruhumun,böyle bir yandan rahmanî ve nuranî,öbür taraftan şeytani ve zulmani,beri taraftan nefsanî alâkalar ağıyla çevrili olduğunu biliyorum.
Sayfa 21 - DirilişKitabı okudu
Aşırı bireycilik, bireyi aşırı takdis etme, yüceltme, toplumsal ağları birey uğruna feda etme modern Batı’nın bir hastalığı âdeta.
Sayfa 116Kitabı okudu
