Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
25
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Hikmet, aklın rafine hali…
Sayfa 51Kitabı okuyor
Seküler sistemde İÇGÜDÜLER’in ötesinde AKIL ve HİKMET vardır.
Sayfa 50Kitabı okuyor
Şimdi görüyoruz ki her şeye rağmen insan içgüdüleriyle mutlu olamıyor.
Bütün teknolojik ürünleri kullansa bile sonunda geliyor iç huzuruna muhtaç kalıyor, onu bulamıyor ve dolayısıyla mutlu olamıyor.
Sayfa 50Kitabı okuyor
İçgüdülerle beraber siz TÜKETİM’e yöneliyorsunuz.
Sayfa 48Kitabı okuyor
Kapitalizm dediğimiz zaman, paradan para kazanmayı anlamak lazım .
Sayfa 46Kitabı okuyor
Çünkü insan, sadece içgüdülerine göre yaşamıyor.
“Peki, ne ile yaşıyor?”
Aklıyla yaşıyor!
Sayfa 46Kitabı okuyor
Bütün iradesini isteyerek, bilerek ve AŞK ile severek Allah’ın kaderine tevdi ve teslim etmek, demektir.
Fenafillâh dediğimiz bu.
Sayfa 43Kitabı okuyor
İnsanın içerisinde iki güç var malum:
Birisi kalbi, birisi nefsi.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Biliyorsunuz en büyük fakih kalbinizdir.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Bir Müslüman ne kadar çok verirse o kadar iyi.
Neden?
Çünkü Allah hep veriyor.
Sayfa 41Kitabı okuyor
‘Hiç almayan, hep veren’ Allah’tır.
Sayfa 40Kitabı okuyor
Aslolan, ihtiyaçları minimize etmektir. Çünkü islam uluları da olabildiğince az almışlardır.
Sayfa 40Kitabı okuyor
Gökyüzünde temaşa eylemek, varlığımızı sonsuza alıştırmak, sonsuzla tanıştırmaya teşebbüs etmek veya sonsuza aşina kılmak gayreti demektir.
Gökyüzünü temaşa ettiğimiz zaman, onun herhangi bir noktasını, bölgesine veya bölümünü diğerlerinden tefrik edemiyoruz. Gökyüzü bütün varlığı kuşatan, bir birlik içindedir.
Gökyüzü temaşası, varlığımızı aynı zamanda vahdet fikriyle de tanıştırıyor. Dolayısıyla sonsuzluk ve vahdet iç içe geçmiş iki büyük ve ilahi realite olarak, ruhun susuzluğunu gidermektedir.
Göz bir mesafeye kadar görebilir, ondan sonrası için acizdir. Fakat ruh öyle değil. Ruhun serüveni, gözün aciz kaldığı ve bu aczini itiraf ettiği noktadan sonra başlar.
İnsan, gökyüzünün esrarına kendisini terk etmeye başlarken, önce gözünden istifade eder. Fakat sonra, hemen devreye ruh girer. Ruhun durağı yorulunca ya kadardır. Buradan şunu anlıyoruz ki,
Gökyüzünü temaşa eylemek, varlığımızı sonsuza alıştırmak, sonsuzla tanıştırmaya teşebbüs etmek veya sonsuza aşina kılmak gayreti demektir.
Tabiat, gören göz ve hisseden bir kalp için cemal tecellilerinin yansıdığı bir güzellik bahçesidir.