Yıkıcılık, sadizm, gaddarlık, kin, nefret, vb. insanın temel özellikleri olmayıp, gereksinim, duygu ve yeteneklerin engellenmesine karşı duyulan şiddet eğilimli tepkilerdir.
Sayfa 9 - Kuraldışı
D faktörü dokuz özellikten oluşur:
Egoizm
Makyavelizm
Ahlaki ayrılma
Narsisizm
Psikolojik hak
Psikopati
Sadizm
Kişisel çıkar
Kindarlık
Bu karanlık özellikler üç ana temayı gösteriyor:
1-Faydayı en üst düzeye çıkarmak: Kişinin istediğini elde etmek için ne gerekiyorsa yapması.
2-Diğer insanları incitmek (fiziksel ya da duygusal)
3-Olumsuz davranışlarına "haklı gerekçeler" bulmak.
Sayfa 36 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Bu kayıtsız şiddetin ne kadar iğrenç bir şey olduğunu, kayıtsız olduğu için de iğrenç olduğunu anlayınca utanç duygum kendisine saklanacak yer aradı. En iyi gizlenme yeri sevgiydi. Böylelikle el değmemiş sadizm, türetme bir nefrete, yapmacık bir sevgiye dönüşmüş oluyordu.
Sayfa 24Kitabı okudu
1870’den sonra mazohizmin betimlenmesi şövalye Leopold de Sacher Masoch’un, daha önce sözü edilen sadizm sırasında uygulamasıyla gerçekleşir.
Sayfa 73 - İletişim
Aşina olduğunuz sapkınlıkları düşünün: Nekrofili, fetişizm, tecavüz, seks cinayeti, sadizm, mazoşizm, röntgencilik, pedofili ve daha niceleri. Her birinde apaçık haliyle ya da gizli ama düşlemin temelinde düşmanlık, intikam, zafer ve insanlıktan çıkarılmış bir nesne bulunur. Henüz derinlere inmeden bile bu durumların çoğunun ana niteliğinin, birinin başka birine zarar vermesi olduğunu görebiliriz.
Bencilliğin anlamı, başkalarını kendisi için feda etmek olarak tarif edilmiştir. Hayırseverlik ise,
kendini başkaları için feda etmektir, denilmiştir. Bu durumda insan her iki halde de diğer insanlara bağlanmış, kendisine iki açıdan birini çekmesi söylenmiştir. Ya başkaları uğruna kendisi acı çekecektir, ya da kendisi uğruna başkalarına acı çektirecektir. sonunda insanoğlunun kendi acılarından zevk alması gerektiği de söylenince, tuzak iyice kapatılmıştır. İnsan artık mazoşizmi kendi ideali olarak kabul etmek zorunda kalmıştır, çünkü bunun karşısında ancak sadizm vardır. Oynanan en sahtekarcı oyun bu olmuştur.
Sayfa 956 - Plato Film YayınlarıKitabı okudu
Sadizm, yalnızlık ve güçsüzlük duygularından kurtulmak için kullanılan bir diğer yetkeci eğilimdir.
Sayfa 204 - Nobel YayınlarıKitabı okudu
Yalnızlığın bir başka kokusu vardır, birlikte olmanın(özellikle yatakta} başka bir kokusu. Çiftleşir ya da tekleşirken bedenimizin kokusu da değişir.
Bilmiyorum, ünlü ruh bilimci Kraft Ebing, Psycopathia
Sexualis 'te bu koku düşkünlüğüne ne ad veriyor? Bu koku düşkünlüğünü, örneğin, fetişizm, animalizm, egzibisyonizm, masoşizm, sadizm... gibi ruhsal hastalıklar arasında mı değerlendiriyor, yoksa "normal" karşılayarak, psycopathia'nın sınırlan içine sokmuyor mu? Freud ne düşünüyor bu konuda? Ya Jung? Aslında, bu büyük ruhçuların ne düşündüğü bilmemnemde değil. Normal ya da anormal, bilmiyorum; bildiğim bir koku düşkünü olduğum. Kaldı ki burada anlatmak istediğim, kokularla cinsel yaşamım arasındaki ilişkiler değil. Böylesi şeyler yazılmaz, yaşanır.
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Sıkılgan katillerdir intihar edenler. Sadizm yerine mazoşizm.
64 syf.
4/10 puan verdi
Yazarın görmüş olduğu bir kâbustan yola çıkarak yazmış olduğu kısa bir eser. 
Dr. Jekyll ile Bay Hyde kitabını çok severek ve merakla okuduğum için bu kitaptan da aynı verimi alabileceğimi düşündüm ve arka kapağına aldanıp okumaya başladım. Oopss! Benim için hayal kırıklığı :D Sizce de arka kapak metnini bazen çok süsleyip püslemiyorlar mı? Bu kaçıncı düşüşüm? :D
Savaş sırasında yaralanan askerimiz tedavi gördüğü hastaneden ayrılarak, hava değişimi gereksinimi için yoksul düşmüş soylu bir ailenin (anne-oğul-kız üçlüsü) yanına pansiyoner olarak yerleşir. Ve genç subayımız kendini bir takım tekinsiz olayların içinde bulur. Stevenson’ın Olalla'sı (okunuşu ''Olaya'') kıraç ve dağlık arazideki büyük, viran bir konakta geçer. Kimi eleştirmenlerce "Vampir Öyküsü" olarak nitelendirilse de ( anne kadın her gün güneşlenirken nasıl vampir öyküsü diyebildiler buna da anlam verebilmiş değilim zaten :D ) bu öyküde, soyunun günahlarının kefaretini ödemek için dünyadan elini eteğini çeken olağanüstü güzellikte bir genç kız, lanetlenmiş bir soy, sadizm konu edilmekte. Okumayı düşünenler için çok fazla beklentiye girmeden okumalarını öneririm. Sevgiyle ve kitapla kalınız efenim.
…Ama küçük Hans aslında kötü biri değil, hele hele insan doğasının acımasız ve hiddetli eğilimlerinin daha bu yaşlarda bünyesinde serpilip geliştiği çocuklardan hiç değil. Aksine, az bulunur türden iyi kalpli ve müşfik bir tabiatı var; saldırganlık eğiliminin acıma hissine dönüşmesi sürecinin çok erken başladığını babası da kaydetmiş. Analizin bir yerinde belli bir bağlamda bir parça bastırılmış sadizm kendini göstermektedir; ancak, bastırılmış haldedir. Cinsel açıdan erken gelişmiştir, buna kuşku yok, ama bu konuda sağlıklı bir yargıya varmak için kıyas yapacak yeterli malzemeye sahip değiliz.
