Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
Sünnetler devre dışı bırakılacak olursa Kur'an ,manen çok kolay tahrif edilir.
" kur'anı kerimin bize gönderilen bir vahiy olduğunu haber veren hz. Peygamberdir. Yani bu haber bize haberi vahid yolu ile gelmiştir ."
Reklam
Ne aklı putlaştırmak ne de aklı köleleştirmek.Doğrusu;aklı olması gereken yerde takdir etmektir.
Sayfa 65
Tarihte Hadislere karşı ilk tepkinin; ''Hüküm Allah'ındır'' ayetini slogan edinerek Harici mezhebinin doğuşu ile ortaya çıktığını söyleyebiliriz.
Sayfa 15 - Rağbet
İlk olarak sünneti topyekün inkar hareketi ise; Müslümanlar arasında değil - oryantalistler-arasında gelişmiştir.
Sayfa 15 - Rağbet
Özelikle son zamanlarda bir takım kimseler, ''Kur'an bize yeter'' deyip bilerek veya bilmeyerek , kasıtlı veya kasıtsız Allah'ın Resulü'nün sünnetini devreden çıkartmaya çalışmakta; onun dinde hüccet oluşu, sıhhati ve ravileri hususunda şüphe uyandırmaya gayret etmektedirler.
Sayfa 16 - Rağbet
Reklam
Kur'an'ın açılımı olan sünnet, İslam'ın pratiğe yansımış şeklidir.
Sayfa 22 - Rağbet
Hadisle ilgili olumsuz söylemleri ileri sürenlerin; -Hadis Usulünden, -Hadis Tarihinden, -Sened ve Metin Tenkidinden bihaber olduklarını görmekteyiz.
Sayfa 24 - Rağbet
Reklam
Tarihte ilk kez modern dönemde , İngilizlerin Hindistan’ı işgal etmesiyle Allah Resulü’nün dini otoritesi direkt olarak hedef alınmıştır. Bu yapılan, bir İngiliz projesiydi.
Sayfa 33 - Rağbet
Rahip Louis Massignon
‘’Müslümanların her şeyini tahrif ve mahvettik. Dinleri,inançları,ahlakları,dine bakışları ve insani duyguları mahvoldu. Onların manevi değerlerini batı medeniyeti potasında erittik. İslamiyetten uzaklaştırdık. İslamiyeti öğrenmeyi, yaşamayı,namaz kılmayı ve Kur’an-ı Kerim öğrenmeyi suç ve gericilik olarak göstermeyi başardık. Artık çoğu, tam olarak hiçbir şeye inanmıyorlar…’’
Sayfa 42 - Rağbet
Kur'an-ı Kerim
İşlevsiz akıldan değil, fonksiyoner ve aktif akıldan söz eder. Ve Allah' a iman etmek naklen değil, aklen vaciptir...
Sayfa 64 - Rağbet
161 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.