İslâm Tarikatleri adlı eserinde katolik rahiblerinden Louis Potie diyor ki:
"Kur'ân'ın bir âyeti 'İsa'nın talebelerinin icadı olan manastır hayatını yasak ediyor. İslâm âlimleri Peygamber'in fikrini, ekseriya söylenen şu düstûrla ifade etmişlerdir: Là ruhbôniyete fi'l-islâm = İslâm'da ruhbaniyet yoktur. Bu düstür, tarihî bir hakikat ol maktan pek uzaktır. Peygamber'in emrine, Kur'ân'a, resmi Kur'an tefsircilerine rağmen, Hıristiyanlık'tan başka, Islam dini kadar keşiş yetiştirmiş bir din yoktur.
"Bir gariplik olmak üzere Peygamber henüz hayatta iken bunlar peyda olmuştur. Hicret senesi doksan sahabî bir cemiyet teşkil etmişlerdi. Mallarını birleştirdikten başka, ortak bazı ibadet usûlleri de vardı." Tarikat erbabına, bunların büyükleri olan mutasavvıflara, acaba ruhban sıfatı verilebilir mi? Zaviyelerle manastırlar, aynı şey midir?
Böyle bir iddia doğru değildir. Louis Potie'nin kasdettiği kişiler, "Ashab- Suffe dir. Gerçi fakr ve istiğna erbabından olan Suffe mensupları, Peygamber'in mescidinde ikamet ederlerdi. Lakin mescidin sofası ile bir manastırı, såir ashâb- dan ne geçinme, ne tavır ve fikirce hiç bir farkları olmayan Suffe mensupları ile keşişleri aynı şey göstermek, zan ve faraziyeden ibaret kalır. Râhip Louis Potie'nin, İslâmî tarikatların mahiyetini anlayamayarak, bunu
Hıristiyanlığın hususi tarikatlarıyla aynı şeymiş gibi göstermesi bir hatâdır. İslâm felsefesi demek olan tasavvufu da takdir edememiştir.
Sayfa 344Kitabı okudu
Tesbih Çekmek Bid’at midir?
—————
KABUL EDENLERİN GÖRÜŞÜ
———————————
Feyyûmî el-Misbah’da şöyle dedi: “Allah (Celle Celalühü) mahlûkatı ibdâ’ etmekle ibdâ’ etti, onları modelsiz olarak yarattı, demektir. Ebda’tü ve Ebda’tühü onu çıkardım ve ihdâs ettim demektir. Bu mana’dan olarak muhâlif hale bid’at denilmiştir. Bid’at ibtida’dan isimdir. Nasıl ki, rıf’at (yükseklik)
İSLÂM'DA TAKLİD MESELESİ...
Ebubekir Sifil hocanın kaleminden (İnkişâf Dergisi, Ekim 2009) enfes bir yazı:
- Modern zamanların modası hiç geçmeyen temel tartışma konularından birisi taklid meselesi. Kimilerinin, "bilgi çağı"na yakıştıramadığı için –kıvırcık saçlarını düzleştirmek uğruna kendisine en olmaz işkenceleri reva gören zenciler misali– "kendinden
Sahabi ne midir?
Ümmetin temel yapısı; kalbini, duygu ve düşüncesini peşin olarak O'na bağlayan ve sonra bu bağlanış etrafındaki hakikat dairesi üstünde dilediği gibi akıl atını koşturan ve artık hiç bir akıl sıkıntısı çekmeyen büyük insan örneği.
Sayfa 8Kitabı okudu
Sahâbî ne midir?.. Ümmetin temel yapısı; kalbini, duygu ve düşüncesini peşin olarak O'na bağlıyan ve sonra bu bağlanış etrafindaki hakikat dairesi üstünde dilediği gibi akıl atını koşturan -ağzı kantarmalı at- ve artık hiçbir akıl sıkıntısı çekmeyen büyük insan örneği...
Sayfa 35
Nebevi Mirasta Kuran Ayı Ramazan
🌱Nebevî Miras der demez aklımıza şu üç şey gelmeli: Allah’ın Kitabı, Resûl’ün Sünneti ve Mekteb’in Talebeleri
🍀Ramazan oruç ayıdır.
Ramazan şükür ayıdır.
Ramazan infak ayıdır.
Ramazan arınma ayıdır.
Ramazan tevbe ayıdır.
Ramazan istiğfar ayıdır.
Ramazan yenilenme ayıdır.
Ramazan muhasebe ayıdır.
Ramazan terbiye ayıdır.
Ramazan ibadet
SAHABİ NEDİR?
- "SAHABÎ NE MİDİR? Ümmetin temel yapısı; kalbini, duygu ve düşüncesini peşin olarak O'na bağlayan ve sonra bu bağlanış etrafındaki hakikat dairesi üstünde dilediği gibi akıl atını koşturan -ağzı kantarmalı at- ve artık hiçbir akıl sıkıntısı çekmeyen büyük insan örneği..."
Sayfa 129 - 5.Levha, -Kurtuluş Yolu-, İBDA YayınlarıKitabı okudu
İslam'da Siyasi İtikadi ve Fıkhi Mezhepler TarihiMuhammed Ebu Zehra · Hisar Yayınevi · 2011247 okunma
"Sahâbîlerim gökteki yıldızlar gibidir, hangisine tutunursanız kurtulursunuz!" buyuruyor Allah'ın Sevgilisi... Sahâbî ne midir?.. Ümmetin temel yapısı; kalbini, duygu ve düşüncesini peşin olarak O'na bağlıyan ve sonra bu bağlanış etrafindaki hakikat dairesi üstünde dilediği gibi akıl atını koşturan-ağzı kantarmalı at- ve artık hiçbir akıl sıkıntısı çekmeyen büyük insan örneği...
Sayfa 35 - İBDAKitabı okudu
RABITA NEDİR, CAİZ MİDİR ?
FATİH KUT: Hocam sıra geldi rabıta konusuna. Çok soruyorlar; rabıta nedir? Buyurun Hocam
PROF. DR. ORHAN ÇEKER: Rabıta nedir, konusuna gelelim: En fazla itiraz edilen, çok kimsenin de kafasının almadığı, kafası almadığı için de itiraz ettiği konuya gelmiş oluyoruz. Öncelikle Rabıta nedir? Meseleye doğru yerden girmek
MEZHEB VE TARİKAT BİDAT DEĞİLDİR. ÇOK
HADİS BİLMEK, İCTİHAD ETMEYİ GEREKTİRMEZ
FATİH KUT: Mezheb konusunda bazı insanlar, bidattir, olmasa da olur hatta daha da tehlikeli şeyler söylüyorlar. Hatta mezhebe ne gerek var ki.Kurân ve Sünnete uyduktan sonra zaten sen yolunu çizmişsin deniliyor. Bu noktada neler söylersiniz?
PROF. DR. ORHAN ÇEKER: Önce
La İlahe İllallah’ın fayda verebilmesi için söyleyen kimsenin bu kelimenin manasını bilip, bu mana gereğince amel etmesi gerekir.
Bazı insanlar birtakım naslardan delil getirerek ‘La ilahe illallah’ın sadece telaffuz edilen bir sözden ibaret olduğunu iddia ediyorlar.
Şeyh Süleyman b. Abdullah bu iddiaya şu şekilde cevap veriyor:
İtban’dan
Sahabi ne midir?
Ümmetin temel yapısı; kalbini, duygu ve düşüncesini peşin olarak O'na bağlayan ve sonra bu bağlanış etrafındaki hakikat dairesi üstünde dilediği gibi akıl atını koşturan -ağzı kantarmalı at- ve artık hiçbir akıl sıkıntısı çekmeyen büyük insan örneği...
Sayfa 8Kitabı okudu
Hadisin sahâbî râvisi
Abdullah ibni Amr ibni Âs şöyle dedi. Resûl-i Ekrem’in bu ifâdesi üzerine ya ben veya bir başkası: “Yâ Resûlallah! Allah’a ortak koşmanın ne olduğunu biliyoruz. Ama kibirlenmek nedir? Birimizin güzel bir elbisesi olup onu giymesi kibir midir?” diye sordu.
Allah’ın Resûlü ﷺ:“Hayır, o değildir.” buyurdu. (Konuşma şöyle devam etti:)
“Kibir, birimizin çok güzel ayakkabısı, onun da çok güzel bağcıkları olması mıdır?”
“Hayır, o değildir.”
“Birimizin bir bineği olup ona binmesi midir?”
“Hayır, o da değildir.”
“Birimizin arkadaşları olup onlarla birlikte oturması mıdır?”
“Hayır, o da değildir.”
“Ey Allah’ın Resûlü! Öyleyse kibir nedir?”
“Kibir, hakkı gözetmemek, halkı aşağılamaktır.”[650]
Edebu'l Müfred İmâm Buhari