SÖZBAŞI
Milliyetçilik Türk fikir hayatının en etkili akımıdır. Tarihimizde Tanzimat döneminden günümüze kadar geçen zaman diliminde bu kavramın çok farklı şekilde yorumlandığı bir gerçektir. Milletler sürekli olarak değişen şartlara uyum göstermek mecburiyetindedirler. Sürekli bir akış içinde olan hayatta, önemli husus akan süreçte milletin
Genç Türkçülere Mektuplar (1)
Türkiye’miz, birçok fikirlerin ve inançların birbirleriyle kıyasıya çarpıştığı bir meydan haline gelmiş bulunuyor. Birbirleriyle mücadele eden bu kuvvetler arasında vatanımızın bir parçasını devletimizden koparmak veya Türkiye’yi bütünü ile en büyük düşmanımızın pençesine teslim etmek isteyenler bulunduğu gibi, şahsi
İslâm'da en büyük tahribat yapan yanlış anlayışlardan birisi, fikrimizce "Kader" mes'elesidir. Bu mes'ele o derece kötü anlaşılmış ve kullanılmıştır ki, az zamanda İslâmiyet'in çehresini değiştirmeye muvaffak olmuştur, denilebilir.
Tenbellik, cinayetler, sefalete rızâ, yanlış bir kanaat, zillet gibi müessif haller, hep "Kader" mes'elesinin yanlış anlaşılmasından doğmuş olan şeylerdir. Bu nâzik akîdenin hakkıyla halk tabakasına anlatılabilmesi zor olduğundan yanlış anlaşılması, istenmeyen bir "Cebriye = Fatalisme" mesleğini yaygınlaştırmıştır.
Bu meslek, bir taraftan hürriyetin ve bilhassa fikir hürriyetinin yok edilmesini, diğer taraftan fiilî mes'ûliyetlerin yükselmesini gerektirmiştir.
Her türlü şahsî ve sosyal musibetlere “Kader böyle imiş." tesellisiyle mukabele eden bir topluluğun, kudretli olan ilk rakibiyle çarpışmasında kırılacağı meydandadır.
Şehbenderzâde Filibeli Ahmet Hilmi & Ziya Nur Aksun, İslâm Tarihi
Ötüken Yayınları, 3. Basım: İstanbul-2019, syf: 629
Sayfa 629 - Ötüken Yayınları, İstanbul: 2019Kitabı okudu
Nefsin İdrak Kuvvetleri
Şimdi’ de nefsin idrâk kuvvetini görelim: İdrak kuvvetleri, bir tertibdahilinde kademe kademe en yüksek idrak kuvveti olan ve (kuvve-i) nâtıka denilen müfekkire kuvvetine kadar yükselir. Buna göre zahirdeki his kuvvetleri ve idrak halleri görme, işitme ve benzeri duyu organları vasıtasiyle bâtına çıkar. Bâtınî his ve idrâk organlarının ilki
Uydurma Milliyetçilik
Sözlerle davranışlar arasındaki uygunluk, ahlâkın esas kaidelerinden biridir. Dindarlık dâvasındaki adam Tanrıya inanmıyor, sosyal adalet düşüncesini güden birisi halkı sömürüyor, demokrasi diye haykıranlar diktatörlük kışkırtıcılığı ediyorsa, bu adamlar ahlâklı değildir.
Milliyetçilik konusunda da böyledir. Hem
Aziz Ali Mısrî'ye hakkımı helâl etmiyorum!
Bana öyle geliyor ki, bizim memleketimizde, hatta Türklerin en münevver geçinenleri arasında bile, Arap meselesinin mahiyeti ile onu idare edenlerin emellerinin ne olduğunu bilen pek az kimseler vardır. Ben bu meseleden, 4. Ordu kumandanlığına ait hatıralarımı yazarken uzun uzadıya bahsedeceğim için burada bu işin yalnız İstanbul muhafızlığım
