Mustafa Kemal'e göre islâm dini her şeyden önce akla, mantığa dayanan tabii bir dindir. Onun içindir ki, insanlik için son din olmuştur (1922 ve 1923'teki beyanları). Ona göre, gerçek İslâmiyet, dine sonradan bulaşmış bâtıl inançlardan, hurâfelerden alınmalıdır (1923 yilı Mart ayındaki beyânı). Hükümdârlar "akvâmın cehlinden ve taassubundan istifade ederek, bin bir siyasi ve şahsi maksat ve menfaat temini için dini âlet ve vasıta olarak kullanmak teşebbüsünde bulunmuşlardır. İslâmiyet'te mümin ile Tanrı arasında aracı bir ruhban sınıf yoktur. Din ve ibâdet kişinin bir vicdan işidir.
Sayfa 38Kitabı okudu
İmam-ı Rabbani, Mektubat'ında şöyle bir söze yer veriyor: "Her biriniz cinnet sınırına varmadan Müslümanlığa varmaz." Devamında da bu sözün yorumunu şu ifadelerde buluyoruz: "Burada cinnet sınırından maksat şudur: İslam'ı yüceltmek ve Müslümanlara hizmet yolunda, şahsi menfaat ve zararına aldırmamak, elde ettiğine veya elden kaçırdığına tınmamak."
Atatürk ve Din
Atatürk’e göre gerçek İslamiyet dine sonradan bulaşmış batıl inançlardan, hurafelerden arınmalıdır. Hükümdarlar, akvamın cehlinden ve taassubundan istifade ederek binbir siyasi ve şahsi maksat ve menfaat temini için dini alet ve vasıta olarak kullanmak teşebbüsünde bulunmuşlardır. İslamiyet’te mümin ile Tanrı arasında aracı bir ruhban sınıfı yoktur. Din ve ibadet kişinin bir vicdan işidir.
Sayfa 38 - KronikKitabı okudu
İmam-ı Rabbani, Mektubat'ında (Cilt 1. Mektub 163) şöyle bir söze yer veriyor: "Herbiriniz, cinnet sınırına varmadan müslümanlığa varamaz". Devamla bu sözün yorumunu şu ifadelerde buluyoruz: "Burada cinnet sınırından maksat şudur: İslâm'ı yüceltmek ve müslümanlara hizmet yolunda, şahsi menfaat ve zararına aldırmamak, elde ettiğine veya elden kaçırdığına tınmamak."
Alıklık da arşa çıktık be Atam.
Bunca asırlarda olduğu gibi, bugün dahi, milletlerin bilgisizliğinden ve taassubundan istifade ederek binbir türlü siyasi ve şahsı maksat ve menfaat temini için dini alet ve vasıta olarak kullanmak teşebbüsünde bulunanların, içeride ve dışarıda varlığı, bizi bu konu da söz söylemekten ne yazık ki henüz uzak bulundurmuyor.
Sayfa 51 - Zeplin Kitap.
Bunca asırlarda olduğu gibi, bugün dahi, milletlerin bilgisizliğinden ve taassubundan istifade ederek binbir türlü siyasi ve şahsı maksat ve menfaat temini için dini alet ve vasıta olarak kullanmak teşebbüsünde bulunanların, içeride ve dışarıda varlığı, bizi bu konuda söz söylemekten ne yazık ki henüz uzak bulundurmuyor.
Sayfa 51 - Zeplin Kitap: Aforizma
2017, Zeplin KitapKitabı okudu