EDEBİYAT ÖĞRETMENLERİ VE BİLİMCİLERİNE.
TÜRK EDEBİYATINDA DİL VE MİLLİ EDEBİYATIN SEYRİ
Geçmişten günümüze edebiyatımızın seyrine kısaca göz atalım. 1299’da Osmanlı’nın kurulmasından bir süre sonra Divan edebiyatı başlamıştır. Bu edebiyatın zemini Arap, Fars ve Acem dilleri ve edebiyatları üzerine teşekkül ettirilmiştir. Edebiyat sahası, ecnebi ülkelerin milli değerlerini kullanarak
Fatih Sultan Mehmed Hanın Ordusunda Görev Alan Bir Yiğit .
🇹🇷🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇹🇷🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇹🇷
Uubatlı Hasan, Bursa Karacabey'deki Ulubat gölünün kuzeybatı kıyısının yakınında bulunan Ulubat köyünde dünyaya gelmiştir. Ulubat köyünde bir yiğit olarak tanınan Hasan, İstanbul’un fethinin sembol ismi haline gelmiş ve gönüllere taht kurmuştur.
1453 senesinde Osmanlı Devleti’nin başındaki isim Fatih Sultan Mehmed Han,
Ebû Mâlik Hâris b. Asım Eş'arî'den (radıyallâhu teâlâ anh); demiştir ki: "Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Hazretleri şöyle buyurdu: '(Abdest veya sâir) temizlik imanın yarısıdır.58 «Elhamdülillah» (sözü) mîzânı doldurur. «Sübhanallah velhamdulillah» (sözleri) de göklerle yerin arasını doldurur. Namaz nûrdur. Sadaka59 (imana) burhandır. Sabır (zulümât-ı gam u gussayı gideren) ziyâdır. Kur'an da (hâline göre) ya lehine ya da aleyhine hüccettir. Herkes sabah olunca işine gücüne gider. Ve nefsini (ya Allah'a ya da mâsivallaha) satar da (neticede) ya âzâd ya helâk eder.'
Sayfa 91 - Yirmi üçüncü hadis*
"...şair şöyle demiştir:
Kalbini dilediğin arzuya nakletdur,
Sevgi ancak ilk sevgiliyedir.
Yeryüzünde gencin ülfet ettiği nice yerler vardır
Ve daima özlemi 'İlk Yer'edir."
Filozof: yasak, arzu doğurur
Bir kimse, bir çeşit güç tarafından daha fazla engellendiğini ve bir şeylerden alıkoyulduğunu gördükçe, o şeye karşı daha fazla arzu besler. Bununla ilgili şair şöyle demiştir: "Bizler daima yasak olanın peşinden koşar, bize yasak olana göz dikeriz."
Sayfa 41Kitabı okuyor
Şâir şöyle demiştir:
Yavrucuğum! İnsanlar içinde hayvanlar vardır,
Gören ve işiten adam suretinde.
Kendi malına bir fenalık gelmesine karşı uyanıktır,
Ama dinine gelen fenalığı hiç hissetmez.
Sayfa 452 - Tin Suresi.Kitabı okuyor
BÖLÜM 2️⃣2️⃣4️⃣
*ORUÇLA İLGİLİ BAZI MESELELER*
⚡️🌸ebu hureyre (ra)’den bildirildi yine göre peygamber (sav) efendimiz şöyle buyurmuşlardır ; *sizden biriniz unutarak bir şeyi yer ve içerse orucunu tamamlasın çünkü Allah ona ikram etmek üzere yedirmiş be içirmiştir* (Buhari savm 26, müslim siyam 171)
⚡️🌸 lakıt ibni sabira (ra) şöyle demiştir ; ben , ey Allah’ın resulü , bana abdest almayı anlat dedim . O da *abdest uvuzlarını güzelce yıka parmak aralarını ovuştur oruçlu olmadığın zaman suyu buruna iyice çek* (ebu Davud , taharet 56 , Tirmiz’i savm 68)
⚡️🌸aişe ümmü Seleme (r.anha ) söyle dediler : *rasulullah (sav) rüyada guslü getirecek bir hal olmaksızın cünüp olarak sabahlardı da daha sonra yıkanır orucunu devam ederdi* (Buhari savm 25 müslim sıyam 75)
🔻🔻🔻
Birinci hadiste unutarak yiyip içmenin orucu bozmayacağı ve bu yemenin ve içmenin Allah’ın bir ikramı olduğunu bize bildirmesi yalnız kişi hatırına geldiği an yemeyi içmeyi bırakıp oruca devam edecektir.
İkinci hadiste abdest alırken genizden
Boğaza su kaçmaması için dikkatli davranılması gerektiği vurgulanmaktadır . Üçüncü hadiste ise gusül abdesti alması gerektiği halde sabah namazına kadar yıkanmayan kimsenin oruca devam Edip edemeyeceğine açıklık getirmiştir . cünüplük namazı ilgilendiren bir haldir oruç değil Aişe ve Ümmü Seleme annelerimizden bildirilen ve bu ve benzeri hadislerde kişinin ramazan ve sair gecelerde cünüp olup sabah namazına kadar cünüp durabileceğini caiz olduğu belirtilmiştir . böyle bir kişi yıkanıp sabah namazını kılar ramazanda orucun devam edebilir . peygamberimiz hayatın her safasında biz ümmetine örnektir
Çeyrek Asır Sonra Halkın Dostları Bir Arada (Düşler dergisi, sayı 10)
“Çeyrek Asır Sonra Halkın Dostları” birarada...
ATAOL BEHRAMOĞLU - İSMET ÖZEL Yöneten: İrfan Çiftçi
İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Daşkanlığı'nca Tarık Zafer Tunaya Kültür Merkezinde düzenlenen “Şiir Patikası” toplantısında İrfan Çiftçi'nin yönettiği “Çeyrek Asır Sonra Halkın Dostları “ konulu bir söyleşi
Burada sizi şaşırtacak bir sır vardır. Bir şeyi istiyorsanız ama ona sahip
olmasan da keyifle yaşayabiliyorsanız, ona sahip olma olasılığınız
artacaktır. Bu hayatın en büyük ironilerinden biridir. Bir şeye sahip olma
konusunda “Buna sahip olmalıyım.” dediğiniz her an onu uzağa itersiniz.
Çünkü bu cümle yaşadığınız ana değil, ihtiyaca odaklanmanıza sebep olur.
Bilinçli zihin evrenin tüm olasılıklarını göremez. Kontrolü akışa teslim
ettikçe evren sizin için çalışacaktır. Sizin işiniz dileğinizi dile getirmek ve
sonra işleri yapmak için içsel sezgilerinize güvenerek hareket etmektir.
Ayrıca beklediğiniz bir şey gerçekleşmediğinde bunun iyi bir sebebi
olduğuna inanmalısınız. Ünlü şair ve bilge Rumi bu konu hakkında şöyle
demiştir: “Gerçekleşmeyen bazı şeyler felaketleri engeller
şâir de şöyle der:
"Senden sabrın sonu kötü,
Fakat senden başka her şeyden sabır güzeldir."
Diğer şâir de şöyle demiştir:
"Sabır her yerde güzel, ancak senin aleyhinde çirkındir. Sabır hakkındaki açıklamalarımızın sonu budur
Edebiyat bilimcilerine ve öğretmenlerine
TÜRK EDEBİYATINDA DİL VE MİLLİ EDEBİYATIN SEYRİ
Geçmişten günümüze edebiyatımızın seyrine kısaca göz atalım. 1299’da Osmanlı’nın kurulmasıyla birlikte Divan edebiyatı başlamıştır. Bu edebiyatın zemini Arap, Fars ve Acemlerin dilleri ve edebiyatları üzerine teşekkül ettirilmiştir. Edebiyat sahası, ecnebi ülkelerin milli değerlerini kullanarak
“İbnü’l-Arabî, “Allah, erkek ve kadın” üçlüsü arasında çok sıkı bir sevgi bağı olduğuna inanır. Erkeğin kadına sevgisi, küllün (bütünün), ba’za (kendisinin bir kısmına) olan sevgisidir. Bunun için şair, “Ben Ehvâ’yım, Ehvâ da ben” demiştir. Kadın sevgisi, Allah’a götürür. Hz. Peygamber’in (sas) Âişe’yi sevmesinin sebebi de buydu. Şöyle ki: Allah, Âdem’i (yani erkeği) kendi sureti üzerine yaratmış, Âdem’den yarattığı Havvâ’yı (yani kadını) da Âdem’in (erkeğin) sureti üzerine yaratmıştır. Bu demektir ki, Allah erkeğin, erkek de kadının ‘vatanı’dır. Aralarındaki sevgi de bundan kaynaklanmaktadır. Allah’ın sıfatlarının bir kısmı kadında, bir kısmı erkekte tecelli etmiştir ve ancak bu ikilinin birlikteliği anında Allah’ın sıfatlarının hepsini bir arada müşahede etmek mümkündür.”
Ahmak senin faydanı istediği halde bazen sana zarar verir ve bilmediğinden ötürü yardım etme niyetiyle kötülük yapmış olur. Bunun için şair şöyle demiştir:
"Ben akıllı bir düşmandan eminim; fakat ahmak bir dosttan korkarım. Akıl tek çeşittir. Onun yolunu biliyorum. Delilik ise çeşit çeşittir."
Sayfa 23Kitabı okuyor
Bulunduğunuz yaşam sahnesinden hoşlanmıyorsanız, mutsuzsanız, kendinizi yalnız duyumsuyorsanız, işlerin düzelmeyeceğine inanıyorsanız bulunduğunuz sahneyi değiştirin. Sahnenin arka perdesini yeni bir renge boyayın. Çevrenize yeni aktörler bulun. Yeni bir oyun yazın. Ve eğer bu iyi bir oyun olmazsa sahneden kaldırın ve bir başka oyun yazın. Ne denli çok insan varsa o denli çok, milyonlarca oyun olur. Yunan şair ve romancısı Nikos Kazancakis şöyle demiştir: «Fırça ve boyalarınız var. Cennetin resmini yapın ve içine girip oturun,»
İnkılap Kitapevi yayınları, Çeviren: Nejat Evcioğlu, SEVGİYE DOĞRU
