"Sevdim seni deli şaman, ardında ölsem olur. Sarıp murad olsam demem,uzaktan görsem olur."
626 syf.
·
Puan vermedi
Bozkurtlar | Hüseyin Nihal Atsız . Satır Çizgileri; . Yoksulluk iyi bir şey değildir. Ama korkulacak yoksulluk gönül ve yürek yoksulluğudur. . Kişi çadırda doğar, çayırda ölür. . Ölüme karşı göz kırpmadan yapılan her saldırış, büyük bir ülkü için çekilen her kılıç, atılan her ok, çekilen her emek; bil ki boşuna değildir. . Dünyada en güçlü kişi ölümü göze almış olandır. . En iyi insan, hakkından vazgeçen insandır. En büyük kahramanlık da hiçbir karşılık beklemeden yapılandır. . Kitap Yorumu; İlk kez bir Atsız kitabı okumuş bulunarak geliyorum. Bozkurtlar kitabı Türklerin daha müslüman olmadan önceki yaşantısını ele alan bir kitap. Kam veya Şaman şeklinde ulu bilgeleri olan Gök Tanrı ya inanış ve türe ler şeklinde sıralayabiliriz aslında konuyu sanırım hemen hemen herkes az çok biliyordur diye düşünerek çok detay vermiyorum Türk soyunu veya budunu nerden nasıl ne şekilde nerelere gelmiş kısmını. Yazarın kalemi çok akıcı savaşları olayları anlatması da güzel hani yaşatıyor diyebilirim. Kürşad'ı anlatması ama bir o kadar sanki silik kalması gibi bazı detayları çokça verip asıl kişileri silik kalmış gibi de geldi. Çinliler bizi umarım seviyordur adamlara her dönem ızdırap olduk. Sonu daha da iyi olabilirdi demekten alıkoyamadım kendimi hani bazı kişilerin silik olmaması adına ama dediğim gibi okuyunca özellikle bu tarz sevenler beğeneceklerdir. Kitapla kalın!
Bozkurtlar
BozkurtlarHüseyin Nihal Atsız · Ötüken Neşriyat · 202014,6bin okunma
Reklam
Eski Türkler dine nom adını verirlerdi.(Divanı Lügat) Din kitabına da nom derlerdi.(Cihan Güşa) Türk dininin ruhani reislerine toyon adı verilirdi. Kahin ve sihirbaza ise kam adını verirlerdi. Şaman kelimesi bu kam kelimesinden doğmuştur.
❝Şamanizm, milattan önceki yıllardan bu yana Türklerin ve çevrelerindeki toplulukların, İç Asya ve Orta Asya'da yaşadıkları bölgelerde uyguladıkları ve Şaman ya da kam adı verilen din adamları aracılığıyla gerçekleştirilen bir inanç ve uygulamalar bütünüdür. Bazılarına göre bir dini ifade eden bu terimin karşılık geldiği inanç sistemi, aslında İslâmiyet, Hıristiyanlık, Budizm gibi tam anlamıyla teşekkül etmiş bir din değil tanrılar, ruhlar ve insanlar arasında ilişki sağlayan bir sistem ve tekniktir. Başka bir görüşe göre ise bir din olmakla birlikte bu, onu tümüyle kavrayabilecek yeterli bilgiye sahip almadığımızdan açıkça ortaya konulamamaktadır. Şamanizm sözcüğü Tunguzca'daki Şaman isminden gelmektedir. Bu sözcük Rus bilim adamları aracılığıyla bilim terminolojisine girmiştir. Türk topluluklarında Şaman teriminden çok kam sözcüğü kullanılmıştır; bu yüzden söz konusu inançlar bütününe Kamcılık demek de mümkündür ya da Orta Asya'nın bazı bölgelerinde kullanıldığı gibi tanrıcılık veya tengircilik de denilebilir. Şamanizm, erken devir Türkleri ve onların komşuları arasında çok daha eski çağlardan itibaren totemist inançlar, ata kültleri, hayvan kültleri, doğa kültleriyle birlikte görülmektedir.❞
Sayfa 122 - Ayrıntı Yayınları – 1. Baskı ~ 2013, İSTANBULKitabı okudu
❝Doğrusunu söylemek gerekirse Şamanizm, bir din değildir. O ancak, gayesi, benzer olmakla birlikte görünmeyen ruhlar alemiyle irtibat kurmak ve beşeri faaliyetleri yönetmede bu ruhların desteğini elde etmek olan vecdi ve tedaviyle ilgili metotlar bütünüdür. Orta ve Kuzey Asya'ya ait bir olgu olmasına rağmen Şamanizmin, bütün kıtaların dinlerinde ve tüm kültürel alanlarda uygulandığı görülür. Şaman terimi, Tunguzca'dır ve 'büyücü' manasına gelir. Türkler'de ortak olarak kullanılan kam kelimesi, Şaman'ı gösterir. Yakutlar, Kırgızlar, Kazaklar, Özbekler ve Moğollar Şaman için başka terimler de kullanırlar. Moğol istilaları çağındaki büyük Şaman beki'dir. Muhtemelen bu, Türkçe'deki beg'den gelir ki daha sonra bey olmuştur. Müslüman tarihçiler bizzat Cengiz Han'a Şamanik güçler atfederler.❞
Sayfa 121 - Ayrıntı Yayınları – 1. Baskı ~ 2013, İSTANBULKitabı okudu
Şamanlar ruhların seçtiği kişilerdir...
Herkesin şaman olması mümkün değildir. Şamanlar seçilmiş insanlardır. Bunlar nadiren soylarında kam - şaman bulunmayanlar arasından seçilir. Araştırmacıların belirttiğine göre büyük şamanlar kendi isteğiyle değil de ruhların çağrısı sonucunda şaman olurlar. Şamanlık mesleği babadan kalanlar ise 'küçük şaman'lardır.
Sayfa 102 - KabalcıKitabı okudu
Reklam
243 öğeden 141 ile 150 arasındakiler gösteriliyor.