Siddarta beş münzeviye katıldı, aydınlamaya ulaşmak ve özgürlüğü keşfetmek için çileciliğin ilkelerini deneyimledi. Çileciliğin negatif karmayı yok ettiğine ve kişiyi samsara'dan kurtardığına inanılıyordu. Çilecinin inancına göre bu hayatta yeterince acı çekilirse belki bir sonraki doğumda bağışlanma olurdu. Çileciler zihnin gücü yoluyla bedensel zevklerden kurtulmayı aradılar. Siddarta bu öz-yadsımayı, çileyi, meditasyonu ve yogi alıştırmalarını tecrübe etti, kendini maddesel dünyanın bağlarından kurtarmayı aradı. Öz benliğini aşabilirse, kendini samsara'nın sonsuz döngülerinden kurtarabileceğine ve yeniden doğumdan özgürleşebileceğine inandı.
Sayfa 37 - Say YayınlarıKitabı okudu
Karma ve samsara gibi Budizm'le ilgili pek çok kavram Brahmanizm'den gelir. Brahman mistisizminin amacı, kişinin atman'ını ya da ruhunu, Brahman'la (yaratıcı ruh) birleştirmesi ve böylece yeniden doğumdan ve samsara'dan (ölüm ve yeniden doğum döngüsü) kurtulmasıdır. Bu birleşim yoganın en yüksek formudur ve bu nihai kurtuluş moksha olarak adlandırılır.
Sayfa 14 - Say YayınlarıKitabı okudu
«Samsara», "olduğu yerde dönüp durmak". Doğum-ölüm döngüsü. Sankhya felsefesinin görüşüne göre bir "somut (maddi) bedenimiz bir de bu bedene bağlı olan "soyut" (ruhsal) bedenimiz var. "Soyut" bedenimizin parçaları şunlar: "buddhi " (bilinç); "ahamkara " (benlik); manas (anlayış, duyuş) ve "prana " (nefes, can).
Samsara belgeselindeki dakika 44:23 olan sahne.
İyi reklam hiçlikten geçer, en azından ürünün etkisizleştirilmesinden geçer; moda da kadının ve kadın bedeninin şeffaflığından geçer; iktidar da bu iktidarı uygulayan kişinin anlamsızlığından geçer.
Sayfa 50 - Ayrıntı Birinci basım Ağustos 1995 (İŞLEMSEL TEMİZLİK)
