İkna etme sanatı diye adlandırdığım ve doğrusu eksiksiz yöntemsel deliller sunmaktan başka bir şey olmayan bu sanat esas itibarıyla üç kısımdan oluşur:kullanmak zorunda olduğumuz terimleri açık tanımlarla tanımlamak ; söz konusu olan şeyi ispatlamak için ilkeler ya da aksiyomlar sunmak ; ve kanıtlama sırasında tanımları zihnimizde sürekli tanımlanmış şeylerin yerine koymak .
Sayfa 35Kitabı okudu
Tezimde kullandığım kaynaklara dair kaynakça aşağıdaki şekildedir. İlgilenenlere duyurulur:
1. KİTAPLAR
Abbott, Andrew, Disiplinlerin Kaosu, Çeviren: Sabri Gürses, Küre Yayınları, İstanbul, 2009.
Acar, Mustafa, Demir, Ömer, Sosyal Bilimler Sözlüğü, Adres Yayınları, Ankara, 2005.
Adanır, Oğuz, Baudrillard, Say Yayınları, İstanbul,
Yüksek Lisans Tezimin Kaynakçası aşağıdaki gibidir. İlgilenenlere duyurulur:
1.Kitaplar
Acar, Mustafa, Demir, Ömer, Sosyal Bilimler Sözlüğü, Adres Yayınları,
Ankara, 2005.
Ağaoğulları, Mehmet Ali, Kent Devletinden İmparatorluğa, İmge Kitabevi,
Ankara, 2000.
Ağaoğulları, Mehmet Ali, Kral Devletten Ulus Devlete, İmge Kitabevi,
Ankara,
Edebiyat, din, felsefe, sanat gibi diğer uğraşlar, bilimsel olmamalarına rağmen "sahtebilim" alanında olmayan bilgi bütünleridir. Bu noktayı netleştirmek için Martin Mahner, Demarcating Science from Non-Science (2007) başlıklı makalesinde "parabilim" sözcüğünü önermiştir. "Para-" öneki, bu bağlamda "haricinde, dışında" anlamındadır. Yani "parabilim", bilimdışı demektir ve "sahtebilim" sözcüğüne, olumsuz anlamı olmayan bir alternatif yaratır. Parabilim, bilimsel olmayan ama sahtebilimsel de olmayan bilgi bütünlerini kapsamaktadır. Bu yaptığımızla kelimelere takıldığımızı düşünüyor olabilirsiniz; ancak bu tip felsefi tartışmalarda kelimelerin ve terimleri doğru tamamlanması önemlidir.
Sayfa 61Kitabı okudu
