SANATKARIN ÖLÜMÜ
Gitti gelmez bahar yeli;
Şarkılar yarıda kaldı.
Bütün bahçeler kilitli;
Anahtar Tanrıda kaldı.
Geldi çattı en son ölmek.
Ne bir yemiş, ne bir çiçek;
Yanıyor güneşte petek;
Bütün bal arıda kaldı.
Sanatkarın güçlü hayal gücü,hayatın en kapsamlı boyutlarına açıklığı,başkalarını tatmin eden kültürel dünya görüşünden izolasyonu nedeniyle nevroza bir aday olmasına karşın,genellikle klinik nevrozdan kurtulma sebebi:sanatkarın bütün dünyaya sahip çıkması,dünya tarafından yönetilmek yerine,onu kendi kişiliğinde yeniden şekillendirilmesi ve sanat eserinde yeniden yaratmasıdır.Nevrotik ise kesinlikle bunu yaratamayan kişidir Rank'ın adlandırdığı gibi o sanatkar olamamıştır.
Sayfa 253Kitabı okudu
SANATKARIN ÖLÜMÜ
Gitti gelmez bahar yeli;
Şarkılar yarıda kaldı.
Bütün bahçeler kilitli;
Anahtar Tanrıda kaldı.
Geldi çattı en son ölmek.
Ne bir yemiş, ne bir çiçek;
Yanıyor güneşte petek;
Bütün bal arıda kaldı.
SANATKARIN ÖLÜMÜ
Gitti gelmez bahar yeli;
Şarkılar yarıda kaldı.
Bütün bahçeler kilitli;
Anahtar Tanrıda kaldı.
Geldi çattı en son ölmek,
Ne bir yemiş, ne bir çiçek;
Yanıyor yürekte petek;
Bütün bal arıda kaldı... 
Cahit Sıtkı Tarancı
SANATKARIN ÖLÜMÜ
Gitti gelmez bahar yeli;
Şarkılar yarıda kaldı.
Bütün bahçeler kilitli;
Anahtar Tanrıda kaldı.
Geldi çattı en son ölmek.
Ne bir yemiş, ne bir çiçek;
Yanıyor güneşte petek;
Bütün bal arıda kaldı.
Cahit Sıtkı Tarancı
Sanatın hayatında tekâmül nasıl yoksa, sanatkârın hayatında da yoktur. Her sanatkâr yeniden başlar ve ondan evvel sanki hiçbir kimse bir eser meydana getirmemiş gibi çalışır. Yani başkasının tecrübesinden değil, ancak kendi tecrübesinden faydalanır. Başka kimselerin tecrübesinden istifade, tecrübenin devamlılığı ve birikmesi ilmin şartlarındandır. Sanatta ise yabancı tecrübeden istifade etmek taklit, tekrarlama, akademizmdir; yani sanatın ölümü demektir.
Sayfa 217 - Klasik YayınlarıKitabı okudu
