EUTHYPHRON ya da Dindarlık Üzerine
SOKRATES - O zaman söyle bana, sence dine uygun ve dine aykırı olan nedir?
EUTHYPHRON - Kanımca benim şimdi yaptığım gibi, cinayet işleyen, bir tapınağı kirleten ya da herhangi başka bir suç işleyen kişi hakkında, baban, annen ya da herhangi başka biri olduğuna bakmaksızın dava açmak dine uygun bir davranıştır. Bunu yapmamak ise dine aykın bir davranıştır Sokrates, kim yaparsa yapsın hiçbir saygısızlığa izin vermemek gerektiği hakkında söylediklerimi desteklemek için vereceğim güçlü kanıta dikkat et. Böyle davranmanın doğru olduğunu daha önce başkalarına da anlatmıştım. İnsanlar Zeus'un tanrıların en iyisi, en adili olduğuna inanırlar ve haksız yere oğullarını yuttuğu için kendi babasını zincire vurmasını, babasının da zamanında kendi babasını benzer nedenlerle hadım etmesini doğru kabul ederler. Ama aynı insanlar, suç işlediği için babamı dava ediyorum diye bana kızıyorlar. Demek ki tanrılar söz konusu olduğunda farklı, ben söz konusu olduğumda farklı şeyler söyleyerek kendi kendileriyle çelişiyorlar.
Sayfa 8 - Türkiye İş Bankası Yayınları
"Doğaya uygun" mu yaşamak istiyorsunuz? Ah sizi Stoacılar, nasıl bir laf kalpazanlığı bu? Doğa gibi bir varlık düşünün, savurganlikta sınır bilmez, amaçsız ve saygisizdir, merhamet ve adalet nedir bilmez, hem verimli hem çorak hem de belirsizdir; aldırışsızlığın bir güç olduğunu düşünün nasıl yaşabilirdiniz bu aldırışsızlığa uygun olarak?
YOKLUĞUN İLE VARLIĞIN BENDE BİR ARTIK
Yokluğun ile varlığın bende bir artık
Seni kendimde bir kelime ile tanımlıyorum:
Sen bende bir “HİÇ"sin artık.
Bir kelime yetiyor; değil bir satırlık.
Bir zamanlar bir kördüğüm kadar zordun
Keşke bu kadar basitleşmeseydin
Sen şimdi ucuz bir kalabalık
Ben paha biçilmez bir yalnızlık
Sana dair anılarıma reset attım
Kısa hafızasıyla
İmam-ı Gazali Hazretleri Anlatıyor:
Süleyman bin Yesar, Hz. Allah'a karşı fevkalade saygılı, haramlar karşısında hassas, kılı kırk yararak yaşayan, defterlerin uçuştuğu hesap gününde mahcup olacağı şeyleri yapmamaya çalışan bir gençti. Gerek dış görünümü, gerek zekâsı ve faziletleri ile dikkatleri çekiyordu. Hacca gitmek niyeti ile Medine'den Mekke'ye doğru yola çıkmıştı. Bir konak yerinde çadırında yalnız başına oturuyordu. İçeriye bir kadın girdi. Maksadını anladığında başını elleri arasına aldı, sarsıla sarsıla ağlamaya başladı. Kadın şaşkına dönmüştü.
Süleyman bin Yesar: “- Seni bana şeytan gönderdi. Fakat ben de Hz. Allah'a karşı böyle bir saygısızlığı yapacak nasıl bir zaaf gördün ki, bu teklifi yapacak cesareti buldun?” diyordu. Bunun üzerine kadın hemen çadırı terk etti.
Süleyman bin Yesar, Mekke'ye varıp tavafını yaptıktan sonra bir kenarda uykuya daldı.
Rüyasında Hz. Yusuf (a.s)'ı gördü. Ona:
“-Sen benim kardeşimsin.” diyordu.
Bu hikâyeden çıkarılması gereken ders nedir?
Bizler de bu gencin yaptığı gibi, nefsimizle baş başa kaldığımızda (Televizyon, Internet v.b.) bizi bir günaha yönlendirdiğinde Hazreti Allah’ın bizi gördüğünü, Kiramen Katibin Meleklerinin yapacaklarımızı kaydedeceğini, o günahı işlediğimizde yakıtı insanlar ve taşlar olan cehennemin bizi beklediğini hatırlayabiliyor muyuz?
