Boğazköy (Hattuşa) ören yeri; Çorum ilinin 82km güneybatısında yer almakta olup, Ankara'ya uzaklığı ise 208 km'dir. Hitit Devleti'nin eski çekirdek bölgesinin merkezinde bulunmaktadır.
Şehir, kuzeye doğru açık olup diğer tüm kısımları, surla çevrilidir.
Bu kalıntılarla Hitit Devleti arasında ilk kez bağ kuran kişi, SAYCE'tır. Bu zamana kadar, Hititlerin merkezinin Suriye olduğu sanılmaktaydı.
Burada, MÖ3000'den itibaren yerleşim görülmektedir.
UNESCO tarafından 1986 yılında, Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir.
"Yıkıldı yolunu bekleyen şehir
Şimdi gelsen de bir, gelmesen de bir"
‘’Havalar çok dengesiz, yolculuk çok uzun,neyle yolculuk edeceğiniz belirsiz, karman çorman bir ülke ve sizin için bile güvenli sayılmayacak bir şehir…’’
Anitta duyduklarından sonra tüm sorularının cevabını aldı ancak o da dehşete kapılmıştı. Bu umutsuz şehir, ona artık hiçbir şey veremezdi. Kısa bir süre düşündükten sonra bu kısmeti kesilmiş ürkütücü yerin, içindekilerle birlikte yakılması emrini verdi.
Şehri koruyan duvarların dışına çıkıp, her şey yanıp kül olana kadar, bir gecelik fatihi olduğu şehrin alevlerini seyretti.
(İçindeki insanlarla yaktı. Çünkü veba, şehri bitirdi) Ertesi gün, kalan enkazın üzerine, kendinin ve askerlerinin kötülüklerden korunması için yabani üzerlik otları ektirdi.
Olanları sonrakilere anlatmak, Hattuşa'yı sonsuza dek mühürlemek için büyük bir taş tablet yazdırdı.
Yeni bebeğim. Bugün ilk maaşımla aldığım, benimle şehir şehir dolaşan sekiz yıllık emektarıma, pikapıma veda ediyorum. Hüzünlüyüm. Aman ya, ne bileyim bir garibim işte. Eşyayla duygusal bağ kuranlar beni anlar. Neyse kendinize iyi bakın. Gittim ben.
Eynegöl
Kalabalık bir cemaati olan çarşı içerisinde İshak Paşa Camii büyük bir camidir. İshak Paşa Camii alimler arasında büyüklüğüyle bilinmektedir...
...Eski usul bir diğer cami ise Kiremitli Yıldırım Han Camiii'dir...
...Şehir evvela Ezine (Cuma) gününde feth olunduğundan Eynegöl ismini aldığı söylenmektedir. Bu yüzden Türk kavimleri "za" harfini düşürüp kısaltma yaparak Eynegöl derler. Hala burada cemilere eyne damı yani Cuma Camii derler. Başlangıçta Cuma namaı göl kenarında kılındığı için Eynegöl derler...
Sayfa 7Kitabı okuyor
Belgelerden Anadolu kadınının çok özgür olduğu görülüyor. Anadolu'da şehir krallıklarında kraliçe olarak görev yapan kadınları görüyoruz. Halk kadınlarının da ticari işlerde erkekler gibi çalıştıklarını öğreniyoruz. Bu kadınlar; Asurlarla alışveriş yapıyorlar, borç alıp veriyorlar, borçlarını ödeyemediklerinde genç kadınlar, hatta evli çiftler rehin olarak tutuluyor. Borçlu kadınlar, yapacakları işleri belirten bir tür taahhüt senetleri yazmışlar. Ayrıca Sumer'deki gibi kardeşleri, çocukları ve kocalarıyla ortak iş yapıyorlar. Evlilikte kadınla erkek eşit. Ayrıldıklarında mallar eşit olarak bölüşülüyor. Evlilik tekeşli ve bu, belgeleniyor. Belgelerde "başka bir eş alamaz" kaydı bulunuyor. İki yıl içinde çocuğu olmazsa kadın kocasına bir köle alabiliyor, fakat köle bir oğlan doğurur doğurmaz, onu istediği gibi satabiliyordu. Kadın çocuk doğurmadığı için
boşanmıyordu. Boşanmada her iki taraf eşit haklara sahip. Çocukların vesayeti annede. Erkek çocuklar için bir nafaka vermek zorunda. Anadolu kadınının 4000 yıl önce bu kadar özgür olması, Ana Tanrıça kültünün ve anaerkil ailenin sürdüğünü göstermektedir.
Sayfa 200Kitabı okudu
Ona sarıldım. Will Traynor, parlak şehir çocuğu, dalgıç, sporcu, gezgin, sevgili. Onu yakınımda tuttum ve hiçbir şey söylemedim. Aslında sessizce sevildiğini söylüyordum. Ah hem de ne kadar çok sevilmişti.
Sayfa 471
Paris güzel bir salon, Londra güzel bir park, Berlin güzel bir kışla ama İstanbul güzel bir şehir.
Sayfa 56Kitabı okudu
