Hedefim askerlik değil, şehitlik.
Ey ULU önder Atatürk!
Senin yolunda gideceğime ANT İÇERİM!
Bastığım yerde yatan şehitlerimizin,
Öksüz yetim kalan evlatlarımızın,
Hain bir pusuda gazi kalanlarımızın
İntikamı için savaşacağım,
Ben senin gittiğin yolu izleyerek!
Şerefim üzerine ant içerim ki!
Hak yolunda şehit olacağım!
Sanırım "onun" yazdığı bir yemin :)) Bende yemin ediyorum. Bu kutsal görev üzerine şehit olmak için mücadele edeceğim. Umarım bana da şehadet şerbetini tatmak nasip olur.
Rabbim şehadetini kabul buyursun inşallah...
"Bu uğurda eğer canımı verirsem Allah'ın beni şehitlik mertebesine yükseltmesi en büyük arzum ve temennimdi. Allah'a olan dualarım da bundan ibaretti."
Sayfa 161 - ZENGİN YAYINCILIKKitabı okudu
Şehitlik mümin için diriliktir, hayattır. İki yüzlü kişiye ise ölümdür, çürüyüştür.
Soykırım ve katliamlar gerçekleştiğinde söyleniveren "Bir daha asla!" sözü, her şehitlik ziyaretimde bir kez daha anlamını yitiriyor benim için. Srebrenista'da da aynısı oldu. "Asla unutmayacağız!", "Unutursak kalbimiz kurusun!", "Bir daha asla buna izin vermeyeceğiz!"... Mezar taşları cevap veriyor adeta bu sloganlara: Ey diriler, boşuna yalan söylemeyin!
Sayfa 35Kitabı okuyor
Kendi bireysel deneyim ve gözlemlerinden sonuçlar çıkarmakta özgür olan bir kişi, şehitlik fikrini genellikle sempatik bulmaz.
Sayfa 104Kitabı okuyor
6.cilt
1359.Cennetle müjdelenen on sahâbîden biri olan Ebü'l-A‘ver Saîd İbni Zeyd İbni Amr İbni Nüfeyl radıyallâhu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Malı uğrunda öldürülen şehittir;kanı uğrunda öldürülen
Sayfa 120Kitabı okuyor
6.cilt
1347. Abdullah İbni Amr İbni Âs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Cihada çıkan bir birlik veya seriyye savaşır, ganimet alır ve ölümden kurtulursa, ecirlerinin üçde ikisini önceden peşinen almış olurlar. Bir birlik veya seriyye cihada çıkar, ganimet elde edemez, şehit olur veya yaralı dönerlerse onların ecirleri ahirette tam olarak verilir."
Müslim, İmâre 154. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Cihâd 12; Nesâî, Cihâd 15; İbni Mâce, Cihâd 13.
Cihadda aslolan şehit olmak veya ganimet almak değildir. Şehitlik çok üstün ve faziletli bir makam ise de, şehit olacağım diye savaşta bir tedbirsizlik içinde olunamaz. Hayatta kalmaya çalışmak ve sağlıklı olarak yaşamak üzerimize düşen en önemli görevdir. Aynı şekilde ganimet alma hırsına kapılarak cephede kendileriyle savaşılanlara karşı haksız ve adaletsiz davranışlarda da bulunulmaz.
Sayfa 103Kitabı okuyor
İslam dini, Müslümanlara, İslam topraklarını omuz omuza verip savunmalarını vacip kılınış ve bunu da en kutsal Cihat örneklerinden saymıştır. Aynı şekilde bu yolda canlarını feda edenlerin de en yüce Şehitlik mertebesine Nail olacağını müjdelemiştir. Vatan toprağını özgürlüğüne kavuşturana dek düşmanla savaşmak, öncelikle toprağın asıl sahiplerine farzı ayındır. Eğer bunlar kendi topraklarına savunamıyorlarsa O zaman bu görev o toprak civarındaki diğer Müslümanların olacaktır. Onlar yeterli olmazsa tüm Müslümanları kapsayana dek ümmetin görevi haline gelecektir. İslam dini, Müslümanların, İslam topraklarının bir karışımında bile feragat etmelerini asla cevaz vermemektedir.
6.cilt
1315. Abdullah İbni Amr İbni Âs radıyallâhu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Şehidin kul borcu dışındaki bütün günahlarını Allah bağışlar."
Müslim, İmâre 119.
...
Yine Resûl-i Ekrem Efendimiz, Cebrâil aleyhisselâm' ın kendisine bildirdiğini özellikle belirterek, kul hakkının şehitlik mertebesine ulaşmakla da ortadan kalkmayacağını açıkça ifade etmişlerdir. Bu, bizler için son derece ibret alınacak bir husus olup, her hâl ü kârda bu dünyadan kul hakkıyla gidilmemesi gerektiğinin çok çarpıcı bir misâlini teşkil etmektedir. Şu halde şehitliğin kefâret olduğu günahlar ve hatalar, Allah'a ait haklardır. Bu konuda Enes İbni Mâlik, Muhammed İbni Cahş ve Ebû Hüreyre'nin de sahih rivayetleri vardır.
Sayfa 56Kitabı okuyor
İstanbul / Edirnekapı Şehitlik.
Mahmud Ustaosmanoğlu ve 
Ali Haydar Efendi kaddesallâhü esrârahüm hazretlerinin muhteşem kabr-i şerifleri… Ağlamak ve mentali toplamak istiyorsanız sayılı çözümlerden.
Kavga, koşuşturma, mücadele dolu, henüz çocuk yaşlarda her tür acıyla karşılaşan ve iliklerine kadar yaşayıp hisseden, hayatı acılar ve arayışlar içinde geçen ve bir suikastle şehitlik makamında neticelenen, gelecek nesillere hidayeti ve özgürlüğü miras bırakmış el-Hac Malik eş-Şahbaz namı diğer Malcolm X...
İnanç kesinlikle kötü bir şeydir çünkü savunma gerektirmez, kanıt kaldırmaz. Çocuklara sorgusuz inancın bir erdem olduğunu öğretmek, onları gelecekteki cihat ya da haçlı seferleri için potansiyel bir ölümcül silah olarak büyütülmek için (bulunması zor olmayan diğer malzemeleri de ekleyince) hazır hale getirmektir. Bir şehit olarak cennete gideceğinin vaadiyle korkuya karşı bağışıklandırılan hakiki inanç-kafa, silah tarihinde, uzun yay, savaş atı, tank ve misket bombalarıyla birlikte yüksek bir yeri hak eder. Eğer çocuklara sorgusuz inancın üstün bir erdem olduğunun öğretilmesi yerine, sorgulama ve inançlarının üzerinde düşünmeleri öğretilseydi, hiç intihar bombacısının olmayacağını söylemek iyi bir bahis olurdu. İntihar bombacıları yaptıkları şeyleri dini okullarda kendilerine öğretilen şu öğretilere gerçekten inandıkları için yaparlar: Tanrıya karşı olan ödev tüm diğer önceliklerin ötesindedir ve onun hizmetinde şehitlik Cennet bahçelerinde ödüllendirilecektir. Ve onlara bu dersin aşırıcı fanatikler tarafından öğretilmesi şart değildir, terbiyeli, yumuşak ve merkezdeki dindar eğitmenlerce de öğretilir. Bunlar çocukları medreselere doldurur, sıralar halinde oturtur ve kutsal kitabın her kelimesini tıpkı kaçık papağanlar gibi ezberletene kadar masum küçük kafalarını ritmik biçimde bir yukarı bir aşağı sallatırlar. İnanç çok ama çok tehlikeli olabilir ve onu masum bir çocuğun savunmasız zihnine aşılamak çok büyük bir yanlıştır.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor:
Kim cân-ı gönülden şehit olmayı isterse, şehit olmasa bile ona şehitlik sevabı verilir. (Müslim)
