Fatih'in oğlu Cem Sultan ise babasından aşağı kalmaz ancak talihsiz bir şehzadedur. Fatih'in diğer oğlu Beyazıt çağatayce biliyordu Uygurca metinleri kim okuyabiliyor şimdi bizim ilim dünyamızda bile böyle insanlar sayılı örneğin Kanuni kuyumculuktan musiki'den alınıyordu Macar kralı Matthias Corvinus'un kütüphanesindeki Macar musiki külliyatını Topkapı'ya Kanuni getirtti bugün dünya ilim dünyası bu eserden faydalanıyorsa kanuni'nin sayesindedir. bu bir şehzade eğitimi meselesidir; burada yaşamak ve Osmanlıyı yönetmek istiyorsanız böyle olacaksınız.
Sayfa 94
Enver Paşa da bütün kurmaylar gibi Fransızcayı bilirdi ve 1909'da tayin edildiği Berlin askerî ateşeliği sırasında Almancayı iyi öğrenmişti. Rusça ve Farsçayı daha önceden bilirdi. Resim yapan, kalemi kuvvetli bir subaydı. Berlin ve Potsdam'daki hayatı, onun Alman askerî kuvvetine olan hayranlık ve sarsılmaz güvenini arttırdı. Bu Alman eğitimi gören askerlerde istisnası az olan bir bütünlemeydi. Hatta Fransız kültürünü çok iyi öğrenen şehzade Ömer Faruk Efendi'nin (son halife Abdülmecid'in oğlu) Almanlara hayran olduğu ve Alman sistemi tarafından taltif edilen başarılı bir maiyyet ve cephe subayı olarak Marne'da çarpıştığı biliniyor. Ancak oradaki madalyası sıradan bir başarının ötesinde büyük bir kahramanlık olarak Kaiser tarafından takdirle verilen Kızıl Kartal nişanıdır.
Sayfa 75 - KronikKitabı okudu
Deli Kurt
Bugünkü Yunanistan’ın ikinci büyük şehri olan Selanik, ismini Makedonyalı Büyük İskender’in kız kardeşi Thessalonike’den alır. Şehri 1430’da fetheden Hamza Bey’in adını taşıyan camii bugün yarı harabe haldedir. Tahsin Paşa ise tam 482 yıl boyunca Osmanlı şehri olan Selanik’i 1912’de, Balkan Savaşı’nda, tek kurşun bile sıkmadan Yunanlara teslim
Sayfa 30 - KronikKitabı okudu
Kafes hayatının sonu
Kafes hayatının başka bir yönü de evliliklerle ilgiliydi. Şehzadeler Kafes'te yaşarken onların hizmetlerine cariyeler verilirdi. Şehzadeler bu cariyelerle münasebette bulunup da gebe kalırlarsa çocukları bir şekilde düşürülür yok edilirdi..
Sayfa 78 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Ortaçağ'ın eğitim anlayışıyla Rönesans eğitimi arasındaki en belirgin fark müfredatın ezberden ziyade anlamaya ve yaparak öğrenmeye, öğrencilerin eleştiri kabiliyetlerini geliştirmeye yönelik olmasıydı.
Sayfa 47 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Cesaret ve kahramanlık yüce değerler uğruna yapıldığında anlam kazanmaktaydı. İslam'ı yayma ve îlâ-yı kelimetullah için yapılan mücadelenin içselleştirilebilmesi için İslami eğitim şarttı.. Başarılı, adil, kalıcı ve barış esaslı bir yönetim için hükümdarla yönettiği toplumun değerlerinin örtüşmesi gerekmekteydi.
Sayfa 36 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Klasik Dönemde Şehzade Eğitimi
Yıldırım Bayezid ile Yavuz Sultan Selim önemli örneklerdendi. Her ikisine de taht yolunu açan unsur askeri ve idare konularındaki kabiliyetlerini göstermeleri olmuştu. Birincisi savaşlardaki ataklığı ve cesareti nedeniyle Yıldırım; ikincisi de Yavuz lakabını almıştı. İslam'ı yaymayı ve Allah'ın adını yüceltmeyi kendisine gayret edinmiş bir devlet ve toplumda padişahın cesur olması hemen herkes tarafından kabul gören bir özellikti..
Sayfa 35 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Padişahın geniş yetkileri olup, her türlü güç padişahtan gelirdi. Padişah görünüşte hiçbir kontrol ve teftişe tabi değildi ; fakat serbest de değildi. Zira İslam hukuku prensiplerine kesinlikle riayet etmeye mecburdu. Padişah şeriat hükümlerini korumak ve uygulamak zorundaydı. Bu hususlara riayet etmedikleri takdirde tahttan indirilme tehlikesiyle karşı karşıya kalır veya tahttan indirilirlerdi...
Sayfa 32 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
Ulu Hakan Abdülhamid Han:
Her ne kadar şehzade iken Fransız eğitimi alsa da Sultan her zaman Türkçe konuşuyor... Yıldız'da bir saray kütüphanesi kurulmuştu. Kütüphanenin rafları, ABD'nin ve Avrupa'nın başlıca ülkelerinin standart yazarlarının kitaplarıyla doluydu. Burada ayrıca Arabistan'ın bilim, sanat ve şiirin beşiği, Avrupa'nın ise cehalet içerisinde olduğu dönemde yazılmış Arapça eserler de bulunuyordu.
Sayfa 91 - Nev Y.Kitabı okudu
Osmanlı Hanedanı'nda bir kural vardır. Osmanlı ailesine mensup her genç en az bir zanaatta ustalașmak zorundadır; yani padişah adayı șehzadelerin sadece yönetimle ilgili konularda eğitilmesiyle yetinilmemektedir. Uzaktan bakıldığında bu işin sultanlıkla, yöneticilikle ne alakası var denebilecek nice farklı meslek dalıyla ilgilenmeleri teşvik edilmektedir. Koskoca Kanuni Sultan Süleyman'ın kuyum işiyle uğraştığı ve mücevher şekillendirdiğini, Çelebi Mehmed'in urgan imalinde hayli mahir olduğunu, Fatih Sultan Mehmed'in bahçıvanlığını, 2. Beyazid'in hat ve tezhip sanatlarındaki ustalığını düşünecek olursak bu duruma şaşırmamak gerekir. Onlara göre bir kişiye sadece kitabi eğitim vermek bazı şeylerin eksik kalmasına sebep olabilirdi. Önemli olan, ruhu şekillendirmek, insanı olgunlaștırmaktı. İleride devlet yönetecek kişilerin sağlam bir ruh terbiyesinden geçmesi gerekmekteydi. Bu terbiye de hem insana hizmet etmek hem de asıl sanatçıyı tanımak ve ruhu inceltmek için bir zanaatta ustalașmaktan geçiyordu. Tasavvuftaki terbiye usullerinin bir benzeri hem Enderun mektebinde hem de şehzade mektebinde tatbik edilmekteydi. Hiçbir padişah çocuğuna iltimas geçilmez, diğer öğrencilerden ayrı tutulmaz, aynı eğitimi aynı şartlarda almaları sağlanırdı.
NAZİME SULTAN
