John Lennon’un ünlü şarkısındaki gibi, hiçbir dinin olmadığı bir dünya hayal edin. İntihar bombacılarının olmadığını, 11 Eylül’ün, İngiliz Metro Bombalamalarının, Haçlı Seferlerinin, cadı avlarının, mezhep savaşlarının, Sırp/Hırvat/Boşnak katliamlarının, Yahudilerin “İsa katilleri” diye idam edilmelerinin, Kuzey İrlanda “sorunlarının” hiç olmadığını, din sömürüsü ile televizyonda servet kazanan uyanıkların olmadığını düşünün. Antik heykelleri havaya uçuran Taliban’ın olmadığını, kâfirlerin halk içinde kafalarının kesilmediğini, derilerinin bir fiskesini gösterdiler diye kadınların suratına kezzap atılmadığını hayal edin.

Ne diyelim; medeni insanlar internet, telefon, uçak, sağlık, uzay... gibi önemli dallarda yarışırken bunlarınki hep uçkur hep uçkur... belden aşağı konular.

*Rahman suresi 56. ayet: "Oralarda (cennette) bakışlarını sadece eşlerine çevirmiş dilberler vardır. Onlara (o dilberlere) eşlerinden önce ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur (yani bakireler)!"
* Rahman suresi 58. ayet: "Onlar sanki yakut ve mercandır (yani güzellikleri harikadır)!"
* Rahman suresi 70. ayet: "Onlarda (cennetlerde) huyları güzel, yüzleri güzel dilberler vardır!"
* Rahman suresi 72. ayet: "Onlar, çadırlara kapanmış hurilerdir."
* Rahman suresi 74. ayet: "Onlara (o hurilere) eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur."

Ebu Hüreyre'ye de farklı bir rivayet mal edilmiş: Hz. Muhammed, kim eşiyle tersten veya eşi adet halindeyken cinsel ilişkide bulunursa Kur'an'ı inkâr etmiş sayılır, demiş. Bu hadis İmam Ahmet b. Hanbel ve Tirmizi'de geçiyor. Ancak Tirmizi, bu garip bir hadistir; Buhari, bu hadisi aktaranlar arasında güvensiz kişiler vardır; Bezar, bu hadis sağlam değildir demiştir. Askalani, kaynaklarında benzer hadislerin zayıflığını teker teker tahlil etmiştir.

Bir rivayet Cabir b. Abdullah'a ait, diğeri İbni Ömer'e. Cabir, ayetin Yahudilerin yukarıda geçen, "Eğer erkek kadını arkadan tutup yalnız mutat olan yolla cinsel ilişkide bulunursa, doğacak çocuk şaşı olur!" söylemi üzerine indiğini aktarıyor. Ki bu şekil bir ilişkinin şaşılıkla alakası yoktur, demek istiyor.

Ömer b. Hattap halife Ömer- eşiyle tersten cinsel ilişkide bulununca, kadına garip geldiği için bunu arkadaşlarına anlatıyor ve olay etrafa yayılıp dedikodulara neden oluyor. Öyle ki Ömer mecbur kalıp Hz. Muhammed'e başvuruyor ve "Ne yapayım, helak oldum, çünkü eşimle tersten yattım!" diyor. O an için Hz. Muhammed ona yanıt vermiyor/suskun kalıyor. Az bir süre sonra, adeta bu işin ayıbı yok, kadın tarla gibidir ve kocası istediği yerden onunla ilişkiye girebilir, ayeti iniyor. Ömer bu sayede kurtulmuş oluyor.

(...) her ne kadar İslami kesim nasih-mensuh vardır diyorsa da, bunun makul bir yanı yok. Tanrı bir konuda önce farklı bir şey söyleyecek, daha sonra, bu geçersizdir şunu yapın diyecek! Bu olacak iş değil.

(...) kendi küçük hayatlarını dar kafalı küçük formüllere göre yaşayanları, bir araya toplaşmış sürüler dışında var olamayan varlıkları, yaşamlarını başkalarının düşüncelerine göre kalıplara sokanları, kölesi oldukları çocuksu kurallar nedeniyle gerçekten yaşamayı ve birey olmayı beceremeyenleri düşününce bir iki kez acı kahkahalara boğuldu.

Ya gerçek neyse onu isterim ya da hiçbir şey istemem.

Eğer bir şeyi sevmediysem sevmedim demektir, o kadar. Şu güneşin altındaki hiçbir sebep sadece türdeşlerim çoğunluk olarak onu beğeniyor veya beğenilmesi gerektiğine inanıyor diye o beğeniyi benim de taklit etmemi gerektirmez. Hoşlandığım ya da hoşlanmadığım şeylerde modayı takip edecek değilim.