Sema Nur Yıldız

Kelâmın Yetersizliği Felsefenin Tutarsızlığı Batınîliğin Temelsizliği Tasavvufun Kurtarıcılığı üzerlerlerine Hüdavendigâr
Sayfa 12·Kitabı okuyor
Aslında İmam Gazzâlî'nin daha evvel ulaşamadığını fark edip aradığı hakikat hiç kuşkusuz, bilgiye eşlik eden amel ve ahlahlanma sonucu, varacağına inandığı ve insan-ı kâmil olarak tezahür edecek olan kendi hakikati idi. Zira kendi hakikatini gerçekleştirmeden ilahi hakikate ulaşamayacağını biliyordu. Bu ise, Allah'ın ahlâkıyla ahlâklanmak suretiyle O'na benzemek ve bunun sonucunda O'nu tanımak şeklinde zuhur edecektir.
Sayfa 11·Kitabı okuyor
Alıntı
Gazzâlî'nin bu dört alana (kelâm, felsefe, Bâtınîlik, tasavvuf) dair yoğun çalışmalarında ulaştığı sonuç onda büyük bir ruhî-zihnî bunalıma yol açmış ve kendi durumunu, yaptığı müderrislik görevini sorgulamaya başlamıştı. Öyle ki bunalım hâli, ders anlatamamasına, iştahsızlık, hazımsızlık ve hâlsizlik gibi fizyolojik birtakım rahatsızlıklara da sebebiyet vermişti.
Alıntı
Hiç kimse ortada o kadar kanun müeyyidesi varken elbette durduğu yerde, “Benim düşüncem şudur” diye bağırmaz. Yahut gizli bir yerde bağırır. İşte bu gizlenmelerin, mizaç ve inanç ayrılıklarının kendilerini bilhassa gösterdikleri yer saatlerimizdir.
Sayfa 6
Alıntı