Alın bakalım kıssadan hissenizi..
Bir velî, ibadet etmek için bir dağda inzivaya çekilmişti. Dağın eteğinde de bir pınar vardı. Bir gün,
atlı bir adam oradan geçip pınardan su içti. Fakat,
içinde bin altın bulunan heybesini de orada unuttu. Ogittikten sonra, ikinci bir atlı geldi ve heybeyi yerde
bulunca alıp götürdü. Daha sonra, sırtında odun taşı-
yan fakir bir adam geldi. Yükünü indirip su içti ve biraz dinlenmek için sırt üstü uzandı. Bu sırada, heybe-sini unutan atlı adam geri döndü. Onu yerde bulama-
yınca da, fakirden sordu.
Fakir görmediğini söyledi. Fakat adam inanmadı ve onun aldığını zannederek kendisini döve-döve öldürdü. Olup bitenleri dağın başından izleyen velî, hayret ve taaccüp ederek:
"- Allah'ım! Neden böyle yaptın? Heybeyi başkası götürmüşken, niçin bu zalimi fakire musallat ettin?" dedi. (Veya, buna benzer bir tasavvuru aklından
geçirdi.) Bunun üzerine, gaipten bir ses ona şunları
söyledi:
"-Sen kendi ibadetinle meşgul ol. Allah teâlâ'nın
âlemdeki tasarruflarının hikmetlerini bilmek sana
düşmez. Bu masum gibi görünen fakir, vaktiyle heybe sahibinin babasını öldürmüş ve cinayetini gizlemişti. Şimdi, Allah teâlâ, bir vesile halk ederek maktulun oğlunun eliyle kısası gerçekleştirdi. Maktul da,
heybeyi alanın babasından bin altın çalmıştı. Allah teâlâ, bu vesile ile maktulun vârisi olan oğlundan bu
hakkı alıp diğerinin vârisi olan oğluna iâde etti."
Sinan ilk mimari eserini kırk sekiz yaşında meydana getiriyor. Şaşırtıcı geliyor değil mi? O zamana kadar bu vasfıyla bilinmemiş. Peki soru: Kırklı ellili yaşlarına kadar ne yaptı dersiniz? Marangozluk. Evet evet, marangozluk yapıyor. Bir marangozhanede kendini geliştirmek için yıllarını veriyor. Bugünkü tabirle ekmek parasını oradan kazanıyor.
"Aynen öyle. Aslında düşündüm, ilk acımı çektiğim zaman bir şekilde maddelerden birine başlamak geçti herkes gibi aklımdan. Ama sonra bunun yaşanılan acıdan daha beter bir durum olduğunun farkına vardım. Sarhoşken potansiyel suçlu konumuna giriyorsun ve bunu sen tercih ediyorsun. Aklını kaybediyorsun bir kere, akıl insanın en değerli varlığıdır. Sarhoşken bir insanı öldürebilirsin, bir kadına tecavüz edebilirsin ya da ayıkken yapmayı istemediğin şekilde bitirebilirsin geceyi, gözlerini hiç tanımadığın bir adamın kolları arasındayken açabilirsin. Aslında akıl başta değilken işlenen suçlar ceza gerektirmiyor fakat sarhoş olmayı sen tercih ettiğin için bunları göze almış oluyorsun ve ayıkken hatırlamayacağın bir suç yüzünden ömür boyu hapse girebilirsin... Acizlik bence, unutma işte hatırla, ne var? Mutlu mu olmak istiyorsun, çılgınlık mı yapmak istiyorsun, bunu aklını başından alacak bir maddeyi kullanmadan yap, emin ol bu daha keyif verir. Diğer türlü zararı yine kendine vermiş oluyorsun,yaşadıkların yetmiyormuş gibi bir de bağımlılık belasını getiriyorsun başına. Önünde sonunda zarar gören sen oluyorsun. Ya da hiçbir şey yapma dramatik bir şekilde acını yaşa, ben bunu tercih ettim." Omuz silktim. "En azından geçirdiğim aylar bana bunu öğretti."
9 tane İ
O zaman nasıl hareket etmeliyiz? Cihat ibadetini en iyi şekilde nasıl yerine
getirebiliriz? Bunun için 9 tane "İ"yi çok iyi bileceğiz.
Nedir bunlar:
İnanç sahibi olmalıyız; güçlü bir imana sahip olmayan, zorluklar karşısında mücadelesini sürdüremez.
İhlas sahibi olmalıyız; mevki, makam, şan, şöhret peşinde koşmamalıyız. Riyadan
Sayfa 32 - 32 33 34 35 36 37Kitabı okudu
astroloji öğrencisine nasihatler
Sevgili arkadaşım,
Her kim olursan ol, yoğun çalışmalarımdan kolaylıkla
istifade edebilmeni ve gözle görülemeyen ihtişamlı Tanrı’nın
muhteşem ve takdire şayan faaliyetlerini alenen yansıtan, yıldızlar
hakkındaki göksel bilgide ilerleme niyetinde başarılı olabilmeni
diliyorum.
Öncelikle, Yaradan’ı düşün ve takdir et ve ona müteşekkir
ol;
Begging the questions (soruya yalvarma) nedir? / Taha Tuğyan
X
Tanrı’nın varlığına inanıyor musun?
Y
Emin değilim, inanmama eğilim daha yüksek.
X
Nasıl olur! Tanrının varlığını yadsıyor musun?
(Dikkat buyurunuz lütfen. Varlığını deneyim alanına sokamadığı bir şeyi X “yadsıyor musun” diye Y’ye soruyor. Bu, diyaloğun başından Y’yi mağlup etmek amacı güden hamledir. Çünkü yadsımak kelimesi: varlığı gerçekten