Öteden beri zeki adamlar tereddüt etmişlerdir. Septisizm yeni bir fikir hareketi değildir. Fakat şüphemizi ve tereddüdümüzü ancak zekâmıza mahsus bir hak addedelim ve irademize çelme takmasına izin vermeyelim. Tembelliğin mazereti halinde bir şüphe ve imansızlık en kötü şeydir.
Ona göre Kelâm'ın maksadı, "sünnet ehlinin akidesini muhafaza ve bid'at ehlinin tehlikesinden korumaktır." Fakat bu yapılırken hasımlardan alınan bazı mukaddime (öncül)'lere dayanılırdı. Oradan hareketle hasımların çelişkileri bulunup çıkarılır ve kabul ettikleri esasların doğurduğu yanlış fikirler sorguya çekilirdi. Gazâlî'ye göre, bu yolla gerçi söz konusu amaca pekâlâ hizmet edilebilirdi; fakat şüphecilik (septisizm)'ten bilginin kabûlüne daha yeni adım atmış ve henüz zarûrâttan başka hiçbir şeyi kabûl etmeyen birisine pek fazla faydası olamazdı. Gazâlî'nin de durumu oydu ve o yüzden Kelâm'da "tatmin" ve Kelâm'la "şifâ" bulamamıştı.
Sayfa 72Kitabı okudu
Fıtrî merakı ve kendi ifadesiyle, "hâdiselerin hakikatlerini anlamaya olan susamışlığı", onu Bağdat'ın malum kültür atmosferi içindeki her türlü dinî ve fikrî akımlarla temas hâline getirmişti. Hakikati bildiklerini söyleyenlerin çokluğu, Gazâlî'yi bilginin kendisi üzerinde düşünmeye sürüklemiş ve nihayet, bilgi vasıtaları üzerindeki eleştirisi, onu bilginin inkârına, yani septisizme kadar götürmüştü. Gazâlî, bu halin kendisinde iki ay kadar devam ettiğini ve sonra kurtulduğunu kaydeder. Fakat neticede bilginin imkânını kabul etmiş olması, Gazâlî'ye aradığı huzuru vermeye yetmemiş ve bu sefer kendi üzerine çevirmeye götürmüştü. Geçirdiği iç muhasebe, kendisi hakkında hiç de iyi neticeler vermemişti. Şöyle diyor Gazâlî: "Bu durum karşısında, uçurumun kenarında bulunduğuma, eğer halimi düzeltmeye kalkışmazsam ateşe yuvarlanacağıma kanaat getirdim."
Sayfa 38 - 39Kitabı okudu
"Peki ya sanat?"
"Sanat bir illettir."
"Aşk?"
"Bir yanılsama."
"Din?"
"İnancın yerine geçen moda akımı."
"Sen bir septiksin."
"Asla! Septisizm inancın başlangıcıdır."
"Nesin peki?"
"Tanımlamak sınırlamaktır."
"Bana bir ipucu ver."
"İp dediğin kopar; labirentte kayboluverirsin."
İş BankasıKitabı okudu
-Sen bir septiksin.
-Asla! Septisizm inancın başlangıcıdır.
-Nesin peki?
-Tanımlamak sınırlamaktır.
Sayfa 224 - Türkiye İş BankasıKitabı okudu