Pamuk ipliğine bağlı ilişkiler...
Bugün hiçbir ilişki efsaneleşmeyecek ve miras bırakılmayacak kadar seri elde edilmekte ve elden çıkarılmaktadır. Yeni bir Leyla ile Mecnun hikayesinin oluşmayacak olması, hikayedeki verilen emeğin, sergilenen adanmışlığın ve ödenen bedellerin modern bireyin eylem lûgatinden çıkmasıyla ilgilidir. Bugün duyguları ifade ve ilan etmenin yolu davranışa dair tutumlar değil; tıpkı dövme yaptırma gibi tenle yetinilen geçici gösterilerdir.
Sayfa 44 - Açılım KitapKitabı okuyor
Belli bir bedele indirgenen metalaşmış her beden, anlam-yitiminin zirveleştiği bir değersizlik şerhidir.
Sayfa 38 - Açılım KitapKitabı okuyor
Ayna sonlu en'in değil; bitmeyen daha'nın peşindedir. Evet yapabiliriz'e kenetlenen bu performanslar dizgesi, günümüz kültürü kadar depresif mağluplar yığınının da tezahürüdür.
Sayfa 37 - Açılım KitapKitabı okuyor
Oysa teşhire şartlandırılan beden, göründükçe silinir. Çünkü sürekli yinelenen göstergeleşmiş çıplaklık, bedeni tüketilir fantasma derekesine indirir. Böylesi teşhircilik, içindekilerini dillendirecek kelimeleri olmayan birinin ne dediği anlaşılmayan bağırtılarına benzetilebilir.
Sayfa 31 - Açılım KitapKitabı okuyor
Yeni modern bireyin ilk ve en önemli ahlaki mesuliyeti, tüm ekonomisini, enerjisini ve zamanını bedeninin idealleri doğrultusunda düzenlemektir. Ayrıca özgürlük saadetini bedeni üzerinden elde etmek ve bunu tasarlanabilir/ paylaşılır rol-modele dönüştürmektir.
Sayfa 29 - Açılım KitapKitabı okuyor
Bir zamanlar manen hapsolmayı temsil eden bedene sıkışma hicabı da, bugün bedenin ideal ölçüler gereğince sıkılaşma coşkusuna evrilmiştir.
Sayfa 28 - Açılım KitapKitabı okuyor
Niçin özgür olması gerektiğini bilmeyen kişi, bir kimliğe sahip olamaz.
Beden kültürünün en sembolik pazar-söylemi özgürlüktür. Modernitenin en yüce ve en klişe erdemi olarak özgürlük, bugün kendi dışındaki tüm erdemleri yok sayacak kadar dogmatikleşmiş ve banalleşmiştir.
Sayfa 25 - Açılım KitapKitabı okuyor
Beğenilenler çemberinin dışında kalmak, modern bireyin başına gelebilecek en korkunç felakettir.
Sayfa 20 - Açılım KitapKitabı okuyor
Beden, hakkındaki tüm takdirin taşıyıcısı olan bireyin omuzlarındaymış gibi göründüğü, ancak işin iç yüzünde küresel ağlarca kumanda edilen politik bir projedir.
Sayfa 19 - Açılım KitapKitabı okuyor
İlahi! Hamdimi sözüme sertâc ettim,
Zikrini kalbime mirâc ettim.
Kitabını kendime minhâc ettim.
Ben yoktum sen var ettin.
Varlığından haberdâr ettin.
Kalbimi aşkınla bîkarâr ettin…
Elmalılı Hamdi Yazır
Sayfa 55Kitabı okuyor
Mahremiyetin çözüluşü teshirci toplumun zaferi değil, yitimidir; çünkü gizlenecek bir şey kalmadığında gösterilecek de
bir sey kalmamış demektir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Insanın en zayıf tarafı tamda en fazla korunduğu tarafıdır
Sayfa 58Kitabı okudu
Nuland'a göre bu çağ gözlerden uzak tutulan ölülerin yada diğer bir deyişle görünmez ölümlerin çağıdır
Sayfa 57Kitabı okudu
İlahî!
Hamdini sözüme sertâc ettim, zikrini kalbime mi’râc ettim, kitâbını kendime minhâc ettim. Ben yoktum vâr ettin, varlığından haberdâr ettin, aşkınla gönlümü bîkarâr ettin.
İnayetine sığındım kapına geldim, hidâyetine sığındım lütfuna geldim. Kulluk edemedim affına geldim. Şaşırtma beni, doğruyu söylet; neş’eni duyur, hakikati öğret.
Sen duyurmazsan ben duyamam, Sen söyletmezsen ben söyleyemem, Sen sevdirmezsem ben sevdiremem. Sevdir bize hep sevdiklerini, yerdir bize hep yerdikleri, yâr et bize erdirdiklerini.
Sevdin, Habîbini kâinata sevdirdin; sevdin de hil’at-i risâleti giiydirdin. Makam-ı İbrahîm’den Makam-ı Mahmûd’a erdirdin. Server-i Asfiyâ kıldın, Hâtem-i Enbiyâ kıldın, Muhammed Mustafâ kıldın.
Salât ü selâm, tahiyyât ü ikram, her türlü ihtirâm Ona, Onun âl ü ashâb u etbâına ya Rab!
| Elmalılı Hamdi Yazır |
Sayfa 10Kitabı okudu
Herkese suçüstü yapan ölüm, bedenin çıkmaz sokağıdır.
Sayfa 68 - Açılım kitapKitabı okudu