(1) Sever, sevdirir

من أحب طاعة الله أحبه الله وحبّبه إلى خلقه. ‏الإمام مالك Kim Allah’a itaat etmeyi severse, Allah da onu sever ve onu yarattıklarına sevdirir. İmâm Mâlik

Visâl

@_LisaniHal_

31 Mart 18:53

Şunu aklımızdan çıkarmamalıyız : ❍ Bir kimse değerli bir iş yaparsa, Allah Teâlâ onu hem sever hem de insanlara sevdirir. O andan itibaren o şahsı görüp tanıyanlar kendisine hayran kalır.

Sayfa 20Kitabı okuyor

Öğretmenlerimizle Başbaşa Mehmet Yaşar Kandemir

Reklam

“Nâzım’ın karısına saygısı sonsuzdur. Onu alelade bir kocanın karısını sevmesinden çok başka bir tarzda sever, bilhassa sayardı. Yazdığı mektupları bazen bana da okurdu. Bu mektuplar, şiir dolu nesirlerdi ki, sade, samimi -ama ne kadar samimi, ne kadar sade- dilleri dinleyene ferahlık verir, hayatı sevdirir, insana en karamsar zamanlarında bile ruh değişikliği, yepyeni bir tazelik verebilirdi.”

Sayfa 70 - Everest YayınlarıKitabı okudu

Nazım Hikmet'le 3,5 Yıl Orhan Kemal

Nilay Uğantaş Üzümcü

@Nilayugantas

27 Mart 05:07

1000Kitap

İyi bir öğretmen okumayı sever ve sevdirir.

Sayfa 39

Masallarda Bir Peri Çıkar Karşınıza Gerçek Hayatta Öğretmen Ahmet Şerif İzgören

Esma Cihangir

@esmacihangir

27 Mart 00:47

İslam

Madem kâinatın en müntehab neticesi hayattır.. ve hayatın en müntehab hülâsası ruhtur.. ve zîruhun en müntehab kısmı zîşuurdur.. ve zîşuurun en câmii insandır.. ve bütün kâinat ise, hayata müsahhardır ve onun için çalışıyor.. ve zîhayatlar, zîruhlara müsahhardır, onlar için dünyaya gönderiliyorlar.. ve zîruhlar, insanlara müsahhardır, onlara yardım ediyorlar.. ve insanlar fıtraten Hâlıkını pek ciddî severler ve Hâlıkları onları hem sever, hem kendini onlara her vesile ile sevdirir.. ve insanın istidadı ve cihazat-ı maneviyesi, başka bir bâki âleme ve ebedî bir hayata bakıyor.. ve insanın kalbi ve şuuru, bütün kuvvetiyle beka istiyor.. ve lisanı, hadsiz dualarıyla beka için Hâlıkına yalvarıyor; elbette ve herhalde, o çok seven ve sevilen ve mahbub ve muhib olan insanları dirilmemek üzere öldürmekle, ebedî bir muhabbet için yaradılmış iken, ebedî bir adavetle gücendirmek olamaz ve kabil değildir. Belki başka bir ebedî âlemde mes'udane yaşaması hikmetiyle, bu dünyada çalışmak ve onu kazanmak için gönderilmiştir. Ve insana tecelli eden isimlerin, bu fâni ve kısa hayattaki cilveleriyle âlem-i bekada onların âyinesi olan insanların, ebedî cilvelerine mazhar olacaklarına işaret ederler.

Sayfa 207Kitabı okudu