"İnsan düşündüğü için insandır, insanın akla uygun düşünmesi gerektiği açıktır. Akla uygun düşünen bir kişi, her şeyden önce hangi amaç için yaşaması gerektiğini düşünür; ruhu ve Tanrı hakkında düşünür. Şimdi dünyevi insanların neyi düşündüğüne bakın; yukarda sayılanlar hariç her şey hakkında... Dans, müzik, şarkı ve benzeri eğlenceleri düşünürler; binaları, sağlığı, gücü düşünürler, kralları ya da zenginleri kıskanırlar... Ama asla insan olmak ne demek, bunun hakkında düşünmezler."
Sayfa 103Kitabı okudu
Şiddetin, gaddarlığın ve fiziksel cesaretin sizi erkek yapacağını sanıyorsunuz. Ruhunuz yok, sadece bedenleriniz var. Ancak erkeklerin ruhu olur.
Sayfa 46Kitabı okudu
Ax, Amed
Diyarbakır; renkli tarihin ve çeşitli uygarlıkların nakışlarıyla örülmüş nazlı renkli kent, tarihin hâlâ surlarında türküler söylediği görkemli şehir. Diyarbakır; diller, kültürler, uygarlıklar kapısı, Kürtlerin, Ermenilerin, Musevilerin, Asuri/Süryanilerin, Arap ve Türklerin barış ortağı. Diyarbakır; Kürtlerin atan kalbi, yaşayan ruhu, canlı umudu, surları dibinde Zara beylerin bıyık burduğu anayurt. Diyarbakır; yaşam kaynağı Dicle'nin sahibi, koruyucusu, sevgilisi, Mezopotamya'nın yüreğinden yükselen çok renkli onurlu, mağrur sancak. Diyarbakır; hüzün, yas ve kederle dolu, bitmeyen, tükenmeyen bir ağıt, Şeyh Said Efendi ve arkadaşlarının idamını anlatan, Kürt dengbêjlerinin en yanık, en güzel stranı. Diyarbakır; günümüzde her gün, her saat, her köşe başında, yaşlı yazarı Musa Anter gibi, evlatlarını cani kurşunlara kurban veren, evlatlarının birer birer katline tanık olan gözü yaşlı şehir, şiddetin pervasızca kol gezdiği, kasıp kavurduğu yaralı şehir.
Sayfa 256 - İthaki
Toplumun ruhu sağlıklı değil. Sokaktan gelişigüzel seçilmiş üç insandan biri fena halde öfkeli!
İşsizlik deyin, popüler kültürde şiddetin yüceltilmesi deyin, ne isterseniz deyin. Ama ortalık barut gibi insanlarla dolu.
Bu durumda şiddeti bir ölçüde önlemenin en basit, en pratik yolu, suça teşvik edecek, suçu kolaylaştırabilecek silahların edinilmesinin zorlaştırılması.
Sayfa 92
- " (...) Medeniyet başka her şeyden önce güç kullanımının sınırlandırılması anlamına gelir; oysa şiddetin, kulağa asil gelen gayelere hizmet ettiği zaman karşı konulamaz bir ihtişamı vardır..."
Sayfa 106 - Yapı Kredi Yayınları
--Varolusuna en mukemmel anlamini ancak bu sekilde verilebilirdi cunku hayat, ne yapmak icin donanimliysa, en cok onu yaparken zirvesine ulasir.
--Tabii yavru kurt yasayi berrak terimlerle ifade edip ahlaki acidan degerlendirmedi. Hic dusunmedi bile yasayi, aklina bile getirmeden yasadi sadece.
--Yavru kurt insanlar gibi dusunseydi, hayati,
"... Kitlenin ruhu, ancak kudret ve güce teslim olur.
Nasıl ki kadın, soyut muhakemelerden pek az etkilenir, kesin bir tavır karşısında tarifi imkansız bir eğilim duyar ve zayıflara tahakkum ettiği halde, kuvvetliye boyun eğerse, halk kitleleri de güç ve kudret sahibini, rica edene tercih eder.
Yani, sınırsız bir hürriyeti, kendinden başka hiçbir gücü kabul etmeyen bir güce itaat etmekten emin olur. Sınır tanımaz bir hürriyet, halk kitlelerinde ilgisizlik yaratır; çünkü halk bunu tek başına ne yapsın? Bu sebeple, kitleler üzerinde çekinmeden bir fikri dehşet uyandırma metodu uygulanmalı, onun insanî hürriyetleri üzerinde söz sahibi olunmalıdır. Bu fikir kimilerince önemsiz görülebilir fakat kitleler belli bir gücün ve şiddetin sadece dış cephesini gördüklerinden, şiddet ve güce daima eğilim gösterirler."
Sayfa 41 - Sonsuz KitapKitabı okudu
Hepiniz, özellikle siz gençler, anlayın ki, yaşamlarınızı başka insanların yaşamlarını kendi fikirlerinize göre kurmaya adamanız sadece ilkel bir safsata değil, aynı zamanda bir suç, ruhu tahrip eden bir çirkinliktir.
Sayfa 103
“İnsan düşündüğü için insandır, insanın akla uygun düşünmesi gerektiği açıktır. Akla uygun düşünen bir kişi, her şeyden önce hangi amaç için yaşaması gerektiğini düşünür; ruhu ve Tanrı hakkında düşünür. Şimdi dünyevi insanların neyi düşündüğüne bakın; yukarda sayılanlar hariç her şey hakkında… Dans, müzik, şarkı ve benzeri eğlenceleri düşünürler; binaları, sağlığı, gücü düşünürler, kralları ya da zenginleri kıskanırlar… Ama asla insan olmak ne demek, bunun hakkında düşünmezler.”
Sayfa 101 - Pascal