Şiddetin uygulanma çeşitliliği ve yoğunluğu göz önünde bulunduran başka bir açıdan ise uzun barış, hiç bitmeyen bir savaş olarak tanımlanabilir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Kurtuluşa ermek için yorgun ruhu canlandırmalı, acı çeken ruhu iyleştirmeli ve ona düşünce özgürlüğünü, vicdanı ve sevgiyi geri vermelidir.
“Siz hâlâ oğlan çocuğusunuz ve şiddetin, gaddarlığın ve fiziksel cesaretin sizi erkek yapacağını sanıyorsunuz. Ruhunuz yok, sadece bedenleriniz var. Ancak erkeklerin ruhu olur.”
Sayfa 46Kitabı okudu
Modernitede şiddetin en merkezi topolojik kaymalarından biri psişik, yani ruhsal içselleştirmedir. Şiddet, ruhun içindeki bir çatışma biçiminde yaşanır. Yıkıcı gerilimler dışa boşalmak yerine ruhu kemirir.
Göz dünyayı cehenneme çevirir, temiz ruhu yok eder.
Sayfa 132Kitabı okudu
Kendi hikayelerinin farkına Varan ve geleneksel ahlakın yalanlarından kendilerini kurtaranların gelecekteki bilinç temeli üzerine kurulmuş bir toplumun payandaları olmalarını umuyorum Bence hayatlarımızın başında başımıza gelenlerin farkında olmadıkça kültürümüzün bütün dokusu fars'tan başka bir şey değildir.
.
Okurlara kurban rolünden
Sayıların tahmini, ahlaki yargılardan ayrılması her zaman mümkün olmayan karmaşık neden sonuç sorularını kapsar... Bir savaş sırasında veya ertesinde açlıktan ya da hastalıktan ölenler savaş zaiyatı sayılır mı? Çektikleri acıdan dolayı hayatları kısalan mülteciler sayıma dahil midir? Maruz kaldıkları fiziksel ve ruhsal hasara yıllar sonra yenik düşen işkence kurbanları bu hesaplarda yer alıyor mu? Portakal gazına, seyreltilmiş uranyuma maruz kaldıklari için acı dolu kısacık hayatlar süren bebekler zaiyat listelerinde yer bulabiliyorlar mı? Cinsel şiddetin askeri bir strateji olarak kullanılması sonucunda tecavüze uğrayan kadınlar zamansız ölürlerse ölümleri istatistik tablolarında belirtilecek mi?
Sayfa 65Kitabı okudu