Fatiha'nın ilk iki ayeti Allah, Rab, Rahman ve Rahim isimlerini tanıtıyor. Yediklerimizi giydiklerimizi, sevdiklerimizi, elimizi, dilimizi, gören gözümüzü, yaratan yaşatan yöneteni bize tanıtıyor. Rahman ve Rahim olan Rabbimiz Allah'a hamd ediniz dedikten sonra ceza gününün sahibi olduğunu hatırlatıyor.
Bu bize tebliğin metodunu da öğretiyor, önce inanan inanmayan herkese sevindirici müjdeleyici olacağız. Sonra inananları ayırıcı, iman kardeşliği, sebebiyle kayırıcı fakat hep açıklayıcı, anlatıcı kurtuluşa davet edip felaketi gösterip uyarıcı olacağız Bunlardan anlamayanlar için korkutucu sakındıncı ifadeler kullanacağız.
Su, birçok maddeyi yumuşatır. Ağaçların tepesine yükselir çiçek olur. Çiçekte koku olur ama demiri yumuşatamaz. Demir yumuşatılmak için ateşte yakılır. Örs üstünde çekiçle dövülür. Su verilir ise yararlı hale getirilir. Bazı insanlar da güzellikten iyilikten, yumuşaklıktan anlamazlarsa onların karakterine uygun davranılır.
Sayfa 68Kitabı okudu
Dertler; Allah'ın kelamına karşı nasıl durabilir ki? Şayet o dağlara inmiş olsaydı onu paramparça eder, yeryüzüne inseydi ikiye bölerdi. Nitekim kalbi ve bedeni hastalıklardan
hiçbiri yoktur ki Kuran’da onun devasına, esbabına ve korunma yollarına dair delalet yolları
bulunmasın; bu mümkün değildir. Ancak bu herkese nasip değildir..
Nihayet Allah kimlere
Kur'an anlayışı lütfetmişse ancak bunlara onlar vakıf olabilirler.
Rabbimiz buyuruyor :"Sana, üzerlerine okunmakta olan kitabı indirmiş olmamız onlara kâfi gelmedi mi?"
|Ankebut.51
"Kuran'dan inananlara rahmet ve şifa olan şeyler indiriyoruz. O, zalimlerin ise sadece kaybını artırır" | İsra.82
Kuran’ın Şifa vermediğine, Allah şifa vermez; Kuran’ı kâfi görmeyene, Allah yardım elini uzatmaz.
Sayfa 72
Kur'an'ın Usandırmaması
Kur'ân, kulûbe kuvvet ve gıda ve ukule kût ve ginâdır ve ruha mâ ve ziyâ ve nüfusa devâ ve şifâ olduğundan usandırmaz.
75.76. İbrahim, şöyle dedi: "Sizin ve geçmiş atalarınızın taptığı şeyleri gördünüz mü?"
77. "Şüphesiz onlar benim düşmanımdır. Ancak alemlerin Rabbi olan Allah, dostumdur."
78. "O, beni yaratan ve bana doğru yolu gösterendir."
79. "O, bana yediren ve içirendir."
80. "Hastalandığımda da O bana şifa verir."
81. "O, benim canımı alacak ve sonra diriltecek olandır."
82. "O, hesap gününde, hatalarımı bağışlayacağını umduğumdur."
83. "Ey Rabbim! Bana bir hikmet bahşet ve beni salih kimseler arasına kat."
84. "Sonra gelecekler arasında beni doğrulukla anılanlardan kıl."
85. "Beni Naîm cennetinin varislerinden eyle."
86. "Babamı da bağışla. Çünkü o gerçekten yolunu şaşıranlardandır."
87. "(Kulların) diriltilecekleri gün beni utandırma!"
88. "O gün ki ne mal fayda verir ne oğullar!"
89. "Allah'a arınmış bir kalp ile gelen başka."
Sayfa 397 - Şu'arâ SuresiKitabı okudu
Hadis hâfızı ve Arap dili âlimi Niftaveyh (v.323/935) "Allah göklerin ve yerin nûrudur.” âyetindeki "O yağ, neredeyse kendisine ateş dokunmasa bile, kendiliğinden ışık verecek hâldedir." ifadesinin tefsirinde şöyle demiştir: “Bu, Allah Teâlâ'nın Peygamberi hakkında verdiği bir misâldir. Cenâb-ı Hak bu misâlde şunu söylemektedir: Allah'ın Resûlü, kendisinin peygamber olduğunu gösteren Kur'ân-Kerîm'i okumasa bile, onun dış görünüşüne bakınca peygamber olduğu hemen anlaşılabilir. Nitekim şâir sahâbî Abdullah ibni Revâha (v. 8/629) bir şiirinde bunu şöyle dile getirmiştir:
"Şayet onun peygamberliğini gösteren múcizeleri olmasaydı bile, onun görünüşü peygamber olduğunu sana anlatırdı.”
Sayfa 533
Tabiat kanunları yaratılalı kaç bin, milyon veya milyar sene olduğunu kesin olarak bilemiyoruz. Ancak bugüne kadar tabiat kanunları üzerinde araştırma yapan fizik, kimya, biyoloji vs. uzmanlarından bir tanesinin tabiat kanunlarında bir düzensizliğe, eksikliğe veya fazlalığa rastladığını söyleyen olmamıştır
Allah (cc) milyon veya milyar sene önce koyduğu milyonlarca tabiat kanununda hata etmeyecek her çağa uygun olacak da bin dört yüz sene önce indirilen altı bin küsur ayette mi kusur edecek ve bu çağa yeterli olmayacak? Bu tür iddiayı ortaya atanlar somut bir örnek veremiyorlar.
"Mesela Kur'an'ın şu emri veya yasağı çağımıza uygun değildir" diyemiyorlar. Ancak papağan gibi öğretileni tekrar ediyorlar.
Sayfa 51Kitabı okudu
yüce Ahlâk/ Hz. Muhammed Mustafâ (s)
Sonra da O'na bahşettiği mevhibe ve hidâyet sebebi ile O'nu övmüş ve bu övgüsünün itmamı için iki te'kid harfi (inne ve lam) ile te'kidleyerek şöyle buyurmuştur. {Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin.) Kalem: 4 (Ayet-i kerimedeki yüce ahlakın) Kur'an-ı Kerim olduğu, İslam olduğu, güzel tabiat olduğu veya Allah Teâlâ'dan başka isteği olmadığı tefsirlerde söylenmiştir.
ثم أثنى عليه بما منحه من هباته ، زهداه إليه ، وأكد ذلك تتميما للتمجيد بحرفي التوكيد ، فقال - تعالى - :
«وإنك لعلى خلق عظيم» [ القلم : 4 ]
قيل : القرآن
وقيل : الإسلام ،
وقيل: الطبع الكريم ،
وقيل : ليس لك همة إلا الله.
Arkadaş sen , "Şu virdi Kâbe örtüsünün altında okursan , düşmanın anında böcek oluverir! Şu dua seni zengin eder. Kur'an'ın şu sûresi derdine deva olur ve hastana şifa verir." diye yazıyorsun ama insanlar senin dediklerini dinin emriymiş gibi telakki ediyor ve bu niyetle okuyorlar. Böyle olunca da istedikleri olmayınca dinden ve inançtan soğuyorlar, hatta dinden uzaklaşıyorlar. Haccı, Kabeyi, Kur'an'ı ve duayı etkisi olmayan boş bir şey olarak telakki ediyorlar sonra...
Sayfa 50 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Âl-i İmrân 3/12:
قُلْ لِلَّذ۪ينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ اِلٰى جَهَنَّمَۜ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
(Resulüm!) İnkar edenlere de ki: Yakında mağlup olacaksınız ve cehenneme sürükleneceksiniz. Orası ne kötü bir kalma yeri!
Sayfa 28Kitabı okudu
Hz. Ali (kv) diyor ki:" ...ve bilin ki Kur'an, öğüdünde asla şaşmayan, yol gostericiliginde asla yanlışa ve sapikliga düşürmeyen, söyleyiş ve anlatışında asla yalan söylemeyen bir öğütçudur. Kur'anla oturup kalkan, kalktığında kendini iyilik ve hidayet açısından kazanmış, körlüğünü azaltmış olarak bulur. Bilin ki , hiç kimseye Kur'an'ın hidayetinden sonra herhangi bir ihtiyaç, herhangi bir yoksulluk gelip çatmaz; hiç kimse ona uymadan önce arzu ve isteğe doyamaz. Bundan dolayı dertlerinize ondan şifa dileyin. Çünkü o, en büyük dert olan küfür, iki yüzlülük, isyan ve sapıklığın tek devasıdır...
