Alemin var oluşu, Allah ın isim ve sıfatlarının tecellisi iledir. Hayat , Allah ın el -latif esması ile; Ölüm, el- Kahhar esması iledir. Bu esmaların tecellilerine dikkat edilirse, bir varlığımız söz konusu. ve bu varlığımız bu yaşadığımız şehadet aleminde olan vucudii (varlıksal) yapımızın ölümden sonrasında da vucudii (varlıksal) yapımızın olacağına en büyük delildir. O ( Allah ) ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. " VE HUVEL AZİİZUL GAFUUR " O, mutlak galiptir, çok bağışlayandır. Mülk,67/2 Esma-ül Hüsna günlükleri,
İnsanoğlunun birtakım sıkıntılarla karşılaştığında bunu zamana bağlaması kadim bir yanlıştır. Bu yanlış, günlük hayatımızda sıklıkla tekrarlanan bir durumdur. Karşılaşılan sıkıntıların sebeplerinin bir tarafa bırakılıp “ne kötü bir çağ”, “ne günlere kaldık” denilerek en kestirme yolun seçilmesi ve problemin kaynağı olarak izafi bir olgu olan
Reklam
Taha sûresi’nin son ayetlerinde öyle güzel ve öyle nâif bir uyarı var ki, herkes bu ayetle tanışsın istersin; “Kendilerine sınamak için dünyâ hayatının süsünü bol verdiğimiz kimselere sakın göz dikme. Allâh’ın ahiretteki rızkı daha hayırlı ve daha devamlıdır.”
Laikperest kültürden ne çıkıyor? 
İslam medeniyeti, ilk bin yılında dünyanın en başarılı, dinamik ve yaratıcı uygarlığı olmuştu. Büyük bilim adamları, sanatçılar ve düşünürler, Ortaçağ'da zaten hemen hep Müslümanlar arasından çıkmıştı. Amerikalı Yahudi tarihçi Martin Kramer, bu gerçeği teslim eder ve “eğer 1000 yılında Nobel ödülleri veriliyor olsaydı, hepsini Müslümanlar alırdı” der. İslam'ın böylesine görkemli bir altın çağı olduğuna göre, demek ki bu din “terakkiye mani” değildir. Ve demek ki sorun İslam'da değil, başka bir şeydedir. Bu “başka bir şey”i araştıran Bryan Turner veya Fernand Braudel gibi Batılı tarihçi ve sosyologlar, bizde de Sabri Ülgener veya Erol Güngör gibi düşünürler, meselenin özünde “ekonomi”nin yattığını keşfettiler. Gördüler ki, İslam'ın ilk yüzyıllarındaki görkeminin altında, Kur'an'ın getirdiği küresel vizyon kadar, dünya ticaret yollarının merkezinde yer alan Ortadoğu'nun dinamizmi yatıyordu. Ticaret, sadece zenginlik değil aynı zamanda “sosyal hareketlilik” ve “kozmopolitizm” de yaratıyor, Müslümanların farklı kültürleri tanıyıp onlardan yeni fikirler ve teknikler edinmelerini de sağlıyordu.  Laikperest kültürden ne çıkıyor? 
Tanrı’nın Verdiği Sır
Yaşam veren Ruh’tur. Beden bir yarar sağlamaz. Sizlere söylediğim sözler ruhtur, yaşamdır. Yine de aranızda iman etmeyenler var.” İsa iman etmeyenlerin ve kendisine ihanet edecek kişinin kim olduğunu baştan beri biliyordu. “Sizlere, ‘Baba’nın bana yöneltmediği hiç kimse bana gelemez’ dememin nedeni budur” dedi. Bunun üzerine öğrencilerinin birçoğu
Sevmek günahı Göğün gömleğini giydiğim arşaperde Kalbinde ki yıldızlardan bana bir deste bırak Desem sen gece isen yıldızlar sana aşık Ve uyanırsın bir güneş doğar gözlerinden Bu aşk son nefesimdir benim, Eyvah! Tutkular ve tutukluluk ellerimden.. Seni sevmek günahını sunuyorlar kalbime Sınamak hevesiyle tutarlar ellerimden İbrahim Yazıcı
Reklam
Geri199
1.000 öğeden 991 ile 1.000 arasındakiler gösteriliyor.