Benzemez insan dostlarıma/ Ağaçlar gölgesini esirgemez/ Güneş köpeğimden daha sadık/ Dizlerime sıçrar ellerimi ısıtır/ Karşılık beklemeden/ Hele kuşlar/ Avcılara bile kin beslemezler.”
Oktay Rıfat'ın “Gün Sonu Konuşması” şiiri böyle biter. Mahsusmahal için aklımda harfler, kâğıda, dünyaya, insana her baktığımda, bu dizeler sözden önce halkalandı
Hayat, bir insanın iradesini sınamak için pek çok yönteme başvurur, ya hiçbir şeyin olmamasını sağlar ya da her şeyin bir anda olmasını.
Hayat insanı sınamak için pek çok yönteme başvurur.
Ya hiçbir şeyin olmamasını sağlar,
Ya da her şeyin bir anda olmasını...
İbrahim’in başına geleni hala hatırlıyorum, tanrı onu sınamak için oğlu İshak’ı öldürmesini emretti, bence, eğer efendi kendisine inanan kişilere güvenmiyorsa, bu durumda bu kişiler neden efendi’ye inanmalı, anlayamıyorum, Tanrı’nın niyetlerine akıl sır ermez, biz melekler bile onun düşüncesine nüfus edemeyiz, Efendi’nin niyetine akıl sır ermediği şeklindeki bu nakarattan yoruldum, cevabını verdi kabil.
Sayfa 116Kitabı okudu
Her okullu oğlan değişik bilimsel hipotezleri sınamak üzere fizik laboratuvarında deneyler yapabilir. Ama insan, yaşanacak hayatı yalnızca bir tane olduğu için, tutkusunun peşine düşsün mü düşmesin mi, bunu sınayacak deneyler yapamaz.
Sayfa 42Kitabı okudu
Cenâb-ı Hak, insanı, kendi kudret ve azametine delil olarak en güzel şekilde halketmiştir. Ona akıl, kalp, iz'an, idrak ve vicdan lütfetmekle birlikte, ebedî saadete nasıl istikâmetleneceği husûsunda bir de peygamberler ve kitaplarla yardımda bulunmuştur. Bunun yanında, dünyaya geliş ve ondan kabir âlemine gidişin sebebini, kimin mülkünde yaşadığını, bu cihânın -kimin daha güzel hareket edeceğini sınamak için- ilâhî imtihanlarla dolu bir dershane olduğunu ve son nefesle başlayan, ya saâdet ya da hüsrân olarak devam eden sonsuzluk yolcuğunu beyân etmiştir. İşte bu şekilde Cenâb-ı Hakk'ın, kulunun saâdeti için bildirdiği emir ve nehiylerin mecmuuna ''din'' adı verilir.
Sayfa 8Kitabı okudu
"Kabadayılıkta tüm sorun bir kez yaralanmaktadır. Biri çıktı, ceketinde bir çizik yaptı mı, gayrı hapı yuttun, demektir. Çünkü her bıçkın, bıçağını sende sınamak ister. Birinden kurtulursun, birinden yersin böğrüne oluklunun sivri ucunu. Ölür ya da sakat kalıp sürünürsün..."
Sayfa 170Kitabı okudu
Zaten Tanrı'nın Araplara petrolü onları ödüllendirmek için değil, sınamak, hatta belki de cezalandırmak için verdiğini söylüyordu.
Sayfa 245 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
"Göz, kadının en günahkar organıdır.. Allah kadınlara gözü sınamak için vermiştir, bir düşünün bakalım, eline beline diline sahip ol demişler ama göz görmezse el de, bel de, dil de uslu durur değil mi hanımlar ... "
Sayfa 18
"Ne yapalım, gerçeğe giden yol çelişkiden geçer. Gerçeği sınamak istiyorsak ilkin cambazın ipi üstünde görmemiz gerekir. Doğrulan ancak cambazlaştıkları zaman ölçüye vurabiliriz.”
GURBETÇİ ŞÂİR SERVET YÜKSEL'İN DUYGU SÜZGECİNDEN SÜZÜLEN ŞİİRLER
M. NİHAT MALKOÇ
“Aman ha, gönül kırıp; kırılmaya değer mi?
Boş şeylerin peşinde yorulmaya değer mi?
Ne kaldı elimizde baharından, yazından?...
Bu dünya çiçek olsa derilmeye değer mi?”
(“Değer mi?”- Servet YÜKSEL)
Gönül telimizi
İkiniz de servet sahibi oldunuz, ama bundan aynı dersleri çıkarmadınız. Sen, Tanrı'nın seni ödüllendirmek istediğini düşündün; o ise Tanrı'nın onu sınamak istediği sonucuna vardı.
Sayfa 245 - YKYKitabı okudu
Umut verme beyhude, bu da günahtır nasılsa. Hem umutları yitmiş bir insanı umutla sınamak çok kötüdür.
Sayfa 155Kitabı okudu
"Her nefis ölümü tadacaktır. Biz sizi sınamak için şerre de hayra da müptela kılıyoruz. Ve
bize döndürüleceksiniz." (Enbiya, 35)
