Ne acı ve ayıplanacak bir kârdır ki, kendi türünden birinin ölümünden elde edile! Hele ne katı yürekli insanlar ya da insan olmayanlardır ki hemcinslerinin üzerine toprak çekmekle kendilerine çıkar sağlamaya bakarlar.
Sayfa 47Kitabı okudu
Suça göz yummak, suçu işlemekle birdir.
Geçinemeyecek ne varmış; ya o akıllanır, ya sen çıldırırsın. :)
Ne dersin, onu delice sevdiğime akıllılık etmiş miyim?
Ebüzziya'ya göre Şinasi
Milleti dilsizlikten kurtaran, bize edebiyat sevgisi, bir siyasi düşünce veren, zulümden nefret ettiren, zalimleri yılandan korkunç, akrepten iğrenç, cellattan merhametsiz tanıtan oydu.
...
O hepimizin, gelecek kuşaklarda yetişecek vatan evlatları için irfan babası, edep ve siyaset piri idi.
Bizi düşünmeye, düşündüğümüz gibi söylemeye alıştırmıştı.
Ona insanlık kimliğimiz bile şükran borcu taşıyordu.
Sayfa 44 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Şinasi'nin Hayatının Son Günleri ve Ölümü, Ebüzziya Tevfik
Burada ise ( İstanbul-Babıâli'nin sadaret kapısı karşısındaki köşede bulunan bina) Fransızların 'cynique' dedikleri 'sinizm' öğretisine has bir hayat tarzına girmişti.
Tam bir mahrumiyet içindeymiş gibi odası hiçlikten ibaret bir tiyatro sahnesiydi ki onun da kahramanı Şinasi'ydi.
Sayfa 36 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Dikkat çekicidir ki bu basit güldürede bile Şinasi yenilikçi düşüncesini izlemiş; Batı'ya ve uygarlığa düşkün şairi mahalle halkı arasında hoşlanılmayan, fakat sonuçta galip gelmiş göstererek mahalle halkını ise tam tersine alay ederek ve küçümseyerek, yenilikçiliği hak ve güzellik örneği biçiminde tasvir etmiştir.
Sayfa 31 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Şair Evlenmesi alafranga davranışları ve kıyafetiyle mahallelinin hoşuna gitmeyen Müştak Bey adında yoksul fakat ileri kafalı bir şairin sevip istediği genç, güzel Kumru Hanım yerine büyük kız kardeşi çirkin ve kart Sakine Hanım'ı almaya mecbur edilmesi, bu küçük entrikanın mahalle imamına Müştak Bey'in dostu tarafından verilen rüşvetle hükümsüz bırakılması hikayesinden oluşmaktadır.
Sayfa 31 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Aşk ve sevgisiz evlenen geçinebilirse aşk olsun!
Sayfa 3Kitabı okudu
Edebiyat
Hoca Kamil " Bu adamlar bilmem nasıl bir hisle, daha doğrusu nasıl bir hissizlikle, sırf bir maddi çıkar karşılığında o soğuk ve bunaltıcı hizmeti yerine getirmeye çalışıyorlar" diyorddu. Bu manzarayı, Ziya Paşa'nın " Kerkes-misal vâris ü gassal na-şekib(Akbaba gibi sabırsız; vâris ve ölü yıkayıcı)."
Sayfa 47Kitabı okudu