💕
Tutkunun az bir miktarı, insana kendi güç ve kapasitesinin üstünde işler yaptırabilir. Sevgi güçlü yakıttır. Onun gücünü kendinde hissedebilen kişi başkalaşır; bir bedene, bir ufka, bir dünyaya bağlı kalmaktan kurtulur. Tutku aşktır, aşk tutkudur. Tutkusuz aşk, aşksız tutku olmaz. Tutkuda adanmışlık, adanmışlıkta, “kurban olma” vardır. Gündelik
Saygı görmek istiyorsan, samimiyet kurma.
If you want to be respected, don't establish sincerity.
“Taking sides is the beginning of sincerity, and earnestness follows shortly afterwards, and the human being becomes a bore.”
e-kitapKitabı okudu
Ey insanlar, kaçış nerede? Deniz arkanızdadır, düşman önünüzdedir. Sizin Allah'a karşı samimiyetinizden ve sabrınızdan başka bir şeyiniz yoktur.
O people, where is the escape? The sea is behind you, and the enemy is in front of you, and you have nothing by God but sincerity and patience.
he said this during the Battle of Guadalete in 711 CE, inspiring his troops to fight against the Visigothic Kingdom of Hispania despite being outnumbered.The Muslims won the battle, marking the beginning of their rule in Spain for over seven centuriesKitabı okudu
#sincerity
Sevgi, diğer kişiye sağlık, mutluluk, huzur, neşe ve hayatın tüm lütuflarını dinlemeniz anlamına gelir. Tek bir ön şart vardır, o da samimiyettir.
sincerity condition, condition de sincérité | içtenlik koşulu
... birisinden bir şey yapmasını rica eden kişi, bunun yapılmasını arzuladığını; birisine bir şey yapmaya söz veren kişi, bunu yapmaya gücü olduğunu dışavurur. Örneklerde sırasıyla, o şeyin yapılmasını arzulamadığı hâlde ricada bulunan ya da yapacak gücü olmadığı halde söz veren kişi, içtenlik koşulunu ihlâl etmektedir.
Sayfa 42
Modern trajedinin ikinci amansız düşmanı da paradır. Kuşku yok ki para, uzlaşı ve muğlaklığın en önde gelen cisimleşmesidir: Para hem hastalık hem de hastalığı tedavi edecek ilacı getirir; yolu yoksul mahallelerden de sanat eserlerinden de geçer; sömürünün sonucudur ama hayır için kullanılabilir. Parada kesinlikle herhangi bir safiyet yoktur ("Senin, benim, herkesin kölesidir o"); onu 19. yüzyıldaki Büyük Toplumsallaşmanın esnek ve vazgeçilmez vasıtası kılan tam da bu özelliğidir. Bu çağ boyunca modem bireyin oluşumu giderek bu yeni toplumsal menteşeye havale edildi: Trilling'in Sincerity and Authenticity'de (İçtenlik ve Sahicilik) kullandığı terimlerle söyleyecek olursak, "olma"nın değil, "sahip olma"nın alanına. Roman da kendi adına bu gelişmeyi kaydetmekle kalmadı, Goethe'den Balzac'a bir neslin ömrü zarfında, onu tipik bir modern efsaneye dönüştürdü. Ama lbsen'de bu paradigma tersine çevrilir: onun eserlerinde para insanların kendini şekillendirmesine değil bozulmasına yol açar ve kişinin hakikati ancak (ansızın başa gelebilecek) parasızlık halinde tam olarak anlaşılabilir. İşte modem trajedinin o kadar tanıdık karakterleri olan alacaklı ve şantajcıların kökeni burada yatar: bunlar birey olarak ilginç olmamakla birlikte dramatik işlevleri bakımından (ya da Strindberg'in Alacaklılar'ında olduğu gibi birer eğretileme olarak) hayati bir rol oynarlar. Bu karakterler dünyadan parayı çekerler ve böyle yapmakla insanları kendi hakikatleriyle acı verici ama çoğu zaman yeniden doğuşla sonuçlanan yüzleşmelere zorlarlar
I Hope This Reaches Her in TimeR. H. Sin · CreateSpace Independent Publishing Platform · 201710 okunma
#1 - Social Engineering
In both of the earlier scenarios, not having enough a good enough plan and model will lead to failure. A good way to practice communication modeling is to write out a model for manipulating people you know well—a husband, wife, parent, child, boss, or friend—to do something you want, to take some action you desire.
List the following five