Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Descartes’ın şüphe metodunu kullanarak oluşturduğu felsefesinin temelinde refleksif bilinç yer alır. Sırayla her şeyin doğruluğunu ve kesinliğini sınayan Descartes, son raddede açık seçikliğinden ve kesinliğinden emin olduğu bir şey bulur nihayet: düşünen ben. Ünlü “cogito ergo sum” (düşünüyorum, o halde varım) onun felsefesinin temel dayanağıdır.
Cinsellik, dindarların mahrumiyetinin, tensel istekleri bağlamak amacıyla savaştıkları başka bir kilit savaş alanıdır. Çölde, kalbin saflığı için mücadele, baştan çıkma ve irade gücünün sıradışı öykülerini üretir. Yunan filozoflar kişisel kontrolü övmüşlerdir ve Alkibiades, Sokrates'in yatağından el değmemiş bir şekilde kalkabilir. Ama zevkten kaçınma, zevkin toptan inkar edilmesi, onların gözünde tehlikeli ve hoş olmayan bir uçdeğerdir.
Tanrıça Thetis'in, İlyada'da oglu Akhilleus'a söylediği gibi: "Bir kadınla sevişmek güzeldir."
Ne var ki Hıristiyan dindarları için amaç, cinsel dürtülerin toptan bastırılmasıdır.
--Rousseau, Schopenhauer, Nietzsche, Russell, Wittgenstein, Heidegger, Sartre ve Foucault--
Felsefeye ister aşina olun isterseniz yakından ilgilenin; bu kitap size eşsiz bilgiler, yeni düşünce yapıları katmakla yetinmiyor, hayretle ve heyecanla okurken ufkunuzda yeni alanlar açıyor.
Okuyacağınız bu kitap düşünce yapılarını, batı felsefe
_Tanrı, ilk ateisttir. E. Hubbard
_Din, gönüllü köleliktir. Herzen
_Burada bir ateist yatıyor. Giyinip kuşanmış hazır, ama gidecek bir yeri yok; ne cennet ne de cehennem. Mezar taşı
_Çürümüş bedenimden çiçekler çıkacak ve ben de onların içinde olacağım. E. Mumch
_Bir zamanlar ateist olmak istemiştim. Artık vazgeçiyorum. Adamların tatili yok! H.
"Felsefe üzerine çalıştıktan sonra, deliliğin ne olduğunu görmek istedim: Akıl üzerine çalışacak kadar deliydim; şimdiyse delilik üzerine çalışacak kadar akıllıyım."