Şüphe yok ki, Müslüman ülkelerde yönetimi ele geçirerek Müslümanların başına musallat olan kafirler ile cihad etmek, insanları, onların zorbalıklarından, kula kulluktan ve bu tağutların karanlık şirk kanunlarından kurtarıp Allahu Teala'nın dinine kavuşturmak ve yeryüzünde Tevhid'i egemen kılmak, Allahu Teala'nın kullarına farz kıldığı vaciplerin başında gelmektedir.
Sayfa 248 - İlmi eserlerKitabı okudu
Sivil ve Zalim Örümcekler Düzenek Olarak Kurdukları Kendi Ağlarında Boğuldular
Zalim bir yer yüzü çetesinin sivil örümcekleri
Proje demokrasi adı altında
Dünyanın her yerinde
Özellikle hedef Türkler olduğu için
Anadolu'da siyaseti, askeri, tarikat ve cemaatleri, para gücünü kullanarak ve ürettikleri cehalet sayesinde kurdular sivil ve
... Müslüman ise imanın esaslarını kabul eder ama aklı ve nefsi henüz tasdik etmemiş olabilir O yüzden Müslüman, Müslüman olduğu hâlde birçok yasağı işleyebilir. Ama mümin, mümin olduğu sürece yasak edilene yanaşamaz bile. Kalbi doğrudan Allah'a açıktır. Müslümanın ise kalbi ile Allah arasında binlerce perde vardır. İmanında şirk olabilir, sebeplerden kurtulamadığı için, kalbi ve aklı Allah'ın mülkünde o sebeplere de bir pay tanır, müşrik olur. Ama Müslümandır. Muslüman Allah'ın var olduğunu kabul eder. Ancak her kabul, itaati getirmez. Ama her iman, gönüllü itaat getirir."
Sayfa 178 - Hayat Yayınları, Ankara 2020, 1. BaskıKitabı okuyor
Hayatım, palyaçoların salya sümük ağlayıp trapezcilerin keleşli katliam yaptığı mahşeri bir sirk çadırına dönmüştü.
İbn Teymiyye der ki:
"Yusuf aleyhisselam, Allah'ı seven ve dini ihlâsla O'na has kılan birisi olduğundan dolayı aşkla imtihan edilmemiştir. Allah Teâlâ onun hakkında şöyle buyurur:
"Biz, ondan kötülüğü ve fuhşu uzaklaştırmak için işte böyle yaptık. Çünkü o, ihlâsa erdirilmiş kullarımızdandı." (Yusuf, 24)
Aziz'in karısına gelince, o şirk koşmakta idi; bundan dolayı da aşk ile imtihan edildi. Dolayısıyla, bir kimse 'aşk' ile imtihan ediliyorsa, bu ancak onun Tevhidinin ve ima- nının eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
Allah'a yönelen ve O'ndan korkan bir kalpte, aşk hak- kında şu iki engelleyici şey bulunur:
1-) Allah'a yönelmesi ve O'nu sevmesi. Kuşkusuz
bu, her şeyden daha tatlı ve daha güzeldir. Allah'a duyulan
sevginin yanında herhangi bir yaratılmışın ona mukavemet gösterecek bir sevgisi kalmaz.
2-) Allah'tan korkması. Çünkü korku, onu aşktan alıkoyar. "277
27 Mecmuu'l-Fetâvâ, 10/135Kitabı okudu
Yaşanılan coğrafyada mutlak hakimiyeti kendilerinde gören müstekbirler Allah’a karşı azan ve azgınlığa davet eden tağutlar, Allahın hükümlerine rağmen hüküm koyan kişiler veya kuruluşlar varsa Muvahhid bir Müslüman Allah’ı birlemenin ve tevhidin bir gereği olarak bütün bunları da inkar eder çünkü tevhid gerçeğinin hakkı tasdik Edip bütün batıları reddetmek anlamına geldiğini bilir.
