Resûlullah'ın (sav) gönderildiği toplumda insanlar, kanun koyma yetkisini, bir yasama teşkilatı olan Daru'n Nedve'ye veriyordu. İçinde bulunduğumuz toplum ise bu yetkiyi parlamentoya veriyor. Acaba birinin derme çatma, diğerinin ise modern bir bina oluşu; kanun yapma yetkisinin Allah'tan (cc) başkasına verilmesini şirk olmaktan çıkarıyor mu?
Tevhid basım yayınKitabı okuyor
Resûlullah'ın gönderilmiş olduğu toplumda insanlar, salih olduğuna inandıkları kimselerin heykellerinden yardım diliyordu. Bizim toplumumuzda ise salih olduğuna inanılan kimselerin yatırları ve türbelerinden yardım istenilmektedir. Acaba eskilerin putunun boyuna uzun, günümüzdekilerinin ise enine uzun olması bu fiili şirk olmaktan çıkarıyor mu?
Tevhid basım yayınKitabı okuyor
Hiçbir müslümanı da Allah’a şirk koşmakla, kâfirlikle veya münafıklıkla yargılama. Çünkü insanların iç âlemlerini yalnız Allah Teâlâ bilir. Bu nedenle Allah ile kul arasına girmeye kalkma.
Ingmar Bergman'm Sessizlik (Silence /1963) filminde, otelin koridorlarında dolanan bir çocuk bir cüceyle karşılaşırız.bÇocuğun meraka kapılmış bir şekilde cüceyi takip ettiğini gördüğümüzde şaşırmayız. Ardından, çocuk uzak bir otel süitinde bir sirk kumpanyasının üyesi olan bir düzine cüceyle tanışır. Çocukla birlikte onları izleyip topluluklarında biraz zaman geçirince eğlencelerinden, oyunlarından ve renkli dünyalarından zevk alırız. Öykünün mantığı açısından bu sapma gerekli midir? Açık ki hayır. Bu figürlerin alışılmadık görünüşleri ve soytarılıkları filmin serimlendiği kasvetli ve gergin atmosferle tam bir karşıtlık içindedir. Yine de Bergman çok uzun, eylemlerini betimleyen kendi içinde bütünlüklü ayrıntılar konusunda eli sıkı davranmaz. Sahne bağımsız bir birim olarak kalmış gibidir, sanki öyküden ayrılmıştır ve Bergman kamerasını çocuğun bakış açısını korumak konusunda zorlamaz. Bu bölüm bir kontrpuan, bir metafor ya da basit bir hiperbol müdür? Bu birçok şekilde yorumlanabilir. Bununla birlikte kesin olan bir şey vardır: Konudan ayrılma bizi farklı bir düzleme götürür ve Bergman, filmin aksi durumda sıkıca yapılandırılmış olacak zaman çerçevesinde bir yarık açmak konusunda isteksiz değildir.
Allah'ın yolu öyle bir yoldur ki, bu yolda önce küfürden ve kafirlerden uzaklaşılır, sonra Allah'a iman edilir. Önce küfür ve şirk reddedilir, sonra tevhit ispat edilir.
Allah Teala şöyle buyurmaktadır:
"Kim tâğutu reddedip Allah'a iman ederse, kopmayan sapasağlam kulpa yapışmıştır". Bakara/256
Bu tuhaf akşamları kim çizdi
Öyküsü tanrılardan ve açık denizlerden derlenen
Bu tuhaf akşamları kim çizdi
Güçlü bir soluk tarafından ve hırsla.
Ve kirli
Ve büyük bir sirk çadırı gibi, uçsuz bucaksız
Bu tuhaf akşamları kim çizdi
Biz içkiler içerken
Pdf
"Bütün dünya bir sirk gibi. Bazen neyi sergileyeceğini sen seçersin, bazen bu senin için seçilir."
Sayfa 284Kitabı okudu
Müşrikleri(Şirk koşan) imân edinceye kadar nikâh etmeyiniz. Elbette mü'min olan bir câriye, bir müşrik kadından hayırlıdır. İsterse müşrik kadın sizin hoşunuza gitsin. Ve müşrik erkeklere de imân etmedikçe -müslüman
kadınları- nikâh ettirmeyiniz.
Elbette bir mü'min köle, bir müşrikten hayırlıdır. İsterse o müşrik hoşunuza gidecek olsun. Onlar -o müşrik erkek ve kadınlar, insani-ateşe dâvet ederler. Allah Teâlâ ise kendi izniyle cennete ve
mağfirete(birinin kusurunu örtmesine) dâvet buyurur. Ve insanlara ayetlerini açıkça
bildirir, tâ ki öğüt alsınlar.
Çok hassas bir nokta
“İsrailoğulları içinde, birbirine zıt istikamette iki kişi vardı: Biri günahkârdı, diğeri ise ibadette gayret gösteriyordu. Abid olan, diğerine günah işlerken rastlardı da 'Bu günahtan vazgeç.' derdi. Bir gün, yine onu günah üzerinde yakaladı. Yine, vazgeç, dedi. Öbürü ise: 'Beni Allah ile başbaşa bırak. Sen benim başıma müfettiş misin?' dedi. Diğeri: 'Vallahi Allah seni mağfiret etmez.' veya 'Allah seni cennetine koymaz.', dedi."
"Bunun üzerine Allah Teala ikisinin de ruhlarını kabzetti. Bunlar, Âlemlerin Rabbinin huzurunda bir araya geldiler."
"Allah Teâlâ, ibadette gayret edene: 'Sen benim elimdekine kadir misin?' dedi. Günahkâra dönerek: 'Git, rahmetimle cennete gir.' Diğeri için de 'Bunu ateşe götürün.' diye emretti."
Bu hadisi rivayet eden Ebu Hüreyre (ra) der ki: (Adamcağız, Allah’ın gazabına dokunan münasebetsiz) bir söz söyledi; bu söz, dünyasını da ahiretini de helak etti."
(Ebu Davud, Edeb, 43)
Bilindiği üzere;
- "Hüküm Allah'ındır.” (Enam, 6/57, 62)
- "Kendine şirk koşulmasını affetmez." (Nisa, 4/48, 116)
- "Şirkin dışındaki günahları dilediği kimseye mağfiret buyurur." (Nisa, 4/116)
| Sorularla İslamiyet