Spinoza’nın asıl ahlakı, yani rasyonel bilginin hayatın gidişine tatbiki, dördüncü bölümün içindekileri teşkil etti ve şüphesiz Spinozacı faydacılık denebilecek olan siyasal ve toplumsal sonuçları yazarca Tractatus’un yazılmasından önce olduğundan daha açık olarak fark edildi ve açıklandı;