Vatan ne Türkiye’dir Türk için ne Türkistan;
Vatan büyük ve müebbet bir ülkedir: Turan!
Sayfa 67 - karbon yayıncılık
Milliyet hissinin hâkim olduğu bir memleketi ancak milliyet zevkini nefsinde duyanlar idare edebilirler.
Sayfa 11 - karbon yayıncılık
Bugün bizim için muassırlaşmak (çağdaşlaşmak) demek, Avrupalılar gibi zırhlı gemiler,otomobiller,teyyareler yapıp kullanabilmek demektir.Muassırlaşmak şekilce ve yaşayışça Avrupalılara benzemek değildir.
Sayfa 16 - karbon yayıncılık
Türklük, kozmopolitliğe karşı İslamiyet ve Osmanlılığın hakiki dayanağıdır.
Sayfa 13 - karbon yayıncılık
Bir millet tehlikede kaldığı vakit, onu fertler kurtarmaz; bizzat millet kendi kendinin kurtarıcısı olur.
Sayfa 55 - karbon yayıncılık
Dünya’nın Şarkı da Garbı da bize açık bir surette gösteriyor ki bu asır milliyet asrıdır; bu asrın vicdanları üzerine en müessir kuvvet, milliyet mefkûresidir.
Sayfa 11 - karbon yayıncılık
Ahlâkı esas alan bir dinsel düşünceyle batıl bir inanç arasında ayrım yapmayan sosyolog, iyi bir istatistikçi olabilir ama din sosyolojisi hakkında hiçbir şey konuşamaz. ~ S. 8-9 ~
Sayfa 9 - Liberte Yayınları – 1. Baskı ~ Mart 2003, ANKARAKitabı okudu
Egemenliğin ulusa ve onun temsilcisi olan parlementoya ait olması ilkesi ve anayasal güvencelerimiz,bazı koşullarda(ki,bu koşullarda işte,Schmitt'in sözünü ettiği istisnai durum koşullarıdır)aslında bir masaldan ibarettir.
Sayfa 107 - Doğan Egmont YayıncılıkKitabı okudu
Marx'a göre,siyaset yöneticilerin ve politikacıların aralarında güttükleri mücadeleyle açıklanamaz.Çünkü,ona göre,politikacıların ve siyasi partilerin aralarındaki mücadele,gerçekte,sosyal sınıfların mücadelesinin bir ifadelenişidir ve bu mücadele ile mücadelenin biçimi de toplumun üretim tarzına bağlıdır.
Sayfa 81 - Doğan Egmont yayıncılıkKitabı okudu
Weber'e göre,devlet toplum üzerinde hakimiyet kuran siyasal bir örgütlenmedir.Bu hakimiyeti belirli sınırlara sahip bir toprak bütünlüğü üzerinde kuran devletin egemenliği kalıcı ve süreklidir,çünkü yaptırım gücüne sahiptir.Iradesini kabul ettirmek için fiziki zora başvurma tekeline sahip olan bir örgütlenme biçimidir ve onun bu fiziki zor kullanma yetkisi meşru bir yetkidir.
Sayfa 32 - Doğan egmont yayıncılıkKitabı okudu