Beklentimiz o ki, toplum adına hukuk yapmak geleneksel parla- menter ve başkanlık sistemlerinin cevaz verdiğinden daha açık, daha kamusal ve beklenmedik siyaset biçimleri uyarınca yapılmasıdır. Öz- gür insanların nasıl yaşamak istediklerini tartışabildikleri Atina'nın siyaset modelinin, postmodern dünyada da daha işlevsel, daha etkin ve daha meşru bir yönetim tarzı olduğu ortaya çıkabilir. İdeal ve saf bir demokratik siyaset, bireylerin ve grupların kendilerini ifade etme- lerine, hükümetlerin bazı grupları dışlamadan alamayacakları karar- ları rafa kaldırmalarına ve gerçek bir çokkültürlüğünün yeşermesine izin veren bir siyasettir.
Sayfa 324Kitabı okudu
Bir iktidar ilişkisinin uygulanabilmesi için her iki tarafta en azından belli bir özgurlük olmalıdır. (....) Bu demektir ki, iktidar ilişkile- rinde mutlaka direniş imkânı da vardır zira hiçbir direniş imkânı (şiddetli direniş gösterme, kaçıp kurtulma, hileye başvurma, durumu tam tersine çeviren stratejiler) olmasaydı iktidar ilişkisi de olmazdı (....) Her toplumsal alanda iktidar ilişkilerine rastlanıyorsa, bunun nedeni her yerde özgürlüğün de olmasıdır.
Sayfa 149Kitabı okudu
Demokrasi sadece halkın yönetenleri kabul etmek ya da reddetmek fırsatına sahip olduğu anlamına gelir.
Sayfa 133Kitabı okudu
Türkiye bunun çarpıcı örneklerini yaşıyor
elit olmak bir yetenek işidir, bu, babadan oğula aktarılabilecek bir şey değildir çünkü seçkin bir kişinin çocukları yeteneksiz olabilir. Bunun içindir ki, toplum içindeki eski elitlerin yerini sürekli olarak yeni elitler alabilmektedir. Pareto'nun açıkla- masına göre, bu yeni elitler toplumun alt tabakalarından gelen kişilerdir. Yeni elitler, toplumsal hareketlilik (sosyal mobilite) mekanizmasıyla toplum hiyerarşisinin zirvesine erişebilmiş kişiler-
Sayfa 125Kitabı okudu
Egemen olan toplumda meydana gelen bir hadisenin ya da içinde bulunulan durumun "istisnai olduğuna karar veren" kişi ya da siyasi heyettir. sistemde durumun siyaseten "istisnai bir durum" olduğuna kim karar veriyorsa, egemen olan da odur.
Sayfa 106Kitabı okudu
Alt-yapı ilkin üst- yapıyı oluşturmaktadır ve bu nedenle de bir üst-yapı ögesi olan siyaset de, bu aşamada, alt-yapının bir yansımasıdır. Üst-yapı alt- yapının sınırlamaları içinde gelişir ama alt-yapıyı değiştirme gü- cüne de sahiptir. O halde, bir üst-yapı ögesi olan siyasetin ekonomiyi biçimlendirme olanağı vardır.
Sayfa 85Kitabı okudu