uygarlığın hastalığı
Lacan’ın uygarlığın hastalığı için yaptığı teşhis, bilginin ‘iktidarın etkilerine göre oransız bir büyüme’ elde ettiğidir. Sonbahar 2007’de, Çek Cumhuriyeti’nde halka açık bir tartışma yapılıyordu: insanların büyük kısmı (yaklaşık %70) topraklarına ABD ordusunun radarlarının yerleştirilmesine karşı olduğu halde, hükümet projeye devam etti. Hükümet yetkilileri bir referandum çağrısını reddettiler, böyle hassas bir milli güvenlik konusuna oylamayla karar verilemeyeceğini öne sürdüler- bu konu askeri uzmanlara bırakılmalıydı. Eğer bu mantığı sonuna dek izlersek, tuhaf bir sonuca varırız: öyleyse hakkında oy verebileceğimiz ne var? Ekonomik kararların da ekonomi uzmanlarına vb. bırakılması gerekmez mi?
Bir şey yapmak zorundaysan bunu gönüllüymüşsün gibi yap.
SLAVOJ ZIZEK
Umut gibi bir kavram, ancak beklenen bir başarıyla bağlantısız olduğunda kullanışlı hale gelir, yani iyimserlikten farklı bir şey olunca.
Sayfa 281Kitabı okudu
Belki de söz ve iletişim çürümüştür...
Yaratmak her zaman iletişim kurmaktan başka bir şey olmuştur.
Sayfa 266Kitabı okudu
Duygulanımsal eğilimlerin en tuhafları bile—para kazandırdıkları sürece— kabul edilebilirdirler. Kapitalizm duygulanımı yoğunlaştırarak ya da çeşitlendirerek işe koyulur, ancak bunu sadece artı-değer elde etmek için yapar. Gerçek anlamda duygulanıma değer verir/fiyat biçer.
Sayfa 258Kitabı okudu
İlk başta, kişi kendini zincirlerinden kurtarmakta güçlük çeker; ancak son kertede kişi kendini bu kurtarma halinden de kurtarmalıdır! Hepimiz, çok farklı yollardan da olsa, zincirleri kırdıktan sonra bile zincir hastalığından mustarip oluruz.
Sayfa 244 - Friedrich Nietzsche, bir arkadaşına yazdığı mektup (Temmuz 1882)Kitabı okudu
Bize gerçeklik olarak görüneni(n) kurgu olarak ifşa etmekten, maskesini düşürmekten daha zor olanı, “gerçek” gerçeklikteki kurgu parçasını fark etmektir. Aktarımda gerçekleşen bu değil midir?
Sayfa 239Kitabı okudu
Seçimler her dört yılda bir olan bir ritueldir ve ana işlevleri, seçimlerin arasındaki uzun sürelerde seçmeni pasiflestirmektir
Sayfa 92Kitabı okuyor
Anlamı açıklama becerisi ile gerçekte ne demek istediğini gizleme becerisi birbirine denktir. “Dil, insanlar düşüncelerini birbirlerinden saklayabilsinler diye icat edildi.” Burada dilin insanların düşüncelerini kendilerinden dahi gizlemesine olanak sağladığı eklenmelidir.
Sayfa 209Kitabı okudu
Devrim bir akşam yemeği değildir
Sayfa 82Kitabı okuyor
kesinlik ile hakikat arasındaki radikal farkı teslim ettiğinde tek bir etik düstur kalır geriye:
ikisine de asla karşı koyma
Sayfa 82Kitabı okuyor
Psişik özelliklerimizi bile manipüle edebileceğimizi öğrendiğimizde, bu hiç kuşkusuz bizim 'insan doğası’na ilişkin algımızı gizeminden arındıracak, kişisel saygınlık duygumuzu sarsacaktır. Ama önceki bilgisizlik ancak bu bilginin bakış açısından kutsanmış olarak görülecektir; bir başka deyişle ancak bu kutsanmış bilgisizliği kaybettikten sonra ne kadar kutsanmış olduğumuzu öğreniriz.
Sayfa 189Kitabı okudu
Temel arzu, çok fazla bilmeme arzusudur. Bilgide yapılmış her hakiki ilerlemeye bizim kendiliğinden eğilimlerimize karşı verilen zor bir mücadele eşlik eder.
Sayfa 189Kitabı okudu
Batılı bir hazcıyla karşılaşan bir Budist, onu hiç de kınamaz; tam bir yüce gönüllükle mutluluk arayışının kendisini tahrip ettiğini söyler hazcıya.
Sayfa 11
