Alıntılar
İyi ya da kötü duygusu doğal olarak içimizde olan bir şey midir, yoksa o ilahi varlığın oraya yerleştirdiği bir duygu mudur?
• Bir ahlak kuralını izliyor muyuz?
• Ahlaklı eylemlerimizin nedeni, böyle davranmanın çoğunlukla kendi çıkarımıza olması mıdır?
• Etik davranış tamamen eylemlerimizin sonuçlarının doğasıyla mı ilgilidir?
(Etik versus
Sokrates'e göre mutluluk ; tamamen ruhun iyiliğine ve kötülüğüne bağlıdır. Ona göre insanlar gerçek mutluluğu isteseler de ne olduğunu bilmediklerinden , sürekli ellerinden kaçırırlar.
Sayfa 5 - Anonim YayıncılıkKitabı okudu
düşünceyle hayat arasındaki tutarlılık mutluluk verir
Ölüm seçimi Sokrates'e göre iyidir, çünkü sorgulamaya tabi tutulmuş bir hayatın en üstün iyiliğini taçlandırır; bu durumda bazılarının onun için dediği gibi, felix Socrates [Sokrates mutlu), çünkü düşünceyle hayat arasındaki tutarlılık mutluluk verir. Bu karar felsefe için de iyidir, çünkü Sokrates'in hayatıyla Platon'un eserinin birbirini ölümsüz kılmasını sağlar.
Sayfa 146 - Alfa yayınları, 2015Kitabı okudu
Filozof Olamamın Binlerce Sebebinden Sadece Birkaçı
Çocukken eniştemin "büyünce ne olacaksın" sorusuna "filozof" diye karşılık verdiğimde, annem elindeki örgüden kafasını hiç kaldırmadan şu yorumu yapmıştı: " Ben hep diyorum size geri zekalı bu çocuk" Annem gibi elişiyle uğraşan teyzem devam etti sonra : " Benim oğlanlar da salak ama inan bunun kadar
Sayfa 43 - Ketebe Yayınları 1.baskı
Buraya yaklaş Meletos ve yanıtla:
- Gençlerimizin olanaklı olduğu ölçüde daha erdemli olmasının çok önemli olduğunu düşünmez misin?
- Evet, düşünürüm.
- Öyleyse, yargıçlara, onları daha erdemli kılanın kim olduğunu söyle. Onları yoldan çıkaranı bulabilmek için bu kadar çaba sarfettiğine göre, kim olduğunu da biliyorsundur. Söylediğine göre
Aynı zamanda o kişi akıllı değil, kendini çok akıllı sanan kişidir.
İnsan güç sahibi olmak ister ama bunun hayrına olup olmadığını bilemez. Tarlayı eker ama semeresini alıp alamayacağından emin olamaz. Kendine büyük bir ev yaptırır ama bu evde huzur içinde oturup oturamayacağını garanti edemez. Siyasete girer ama bunun kendisi için en doğru yol olup olmadığını bilemez. Güzel bir kadınla evlenir ama bunun ona mutluluk getirip getirmeyeceğini bilemez. Sokrates'e göre bu konularda sadece aklına güvenen hüsrandadır: "Bir kişi bu meseleleri sadece insanın zihniyle kavrayabileceğini ve hiçbirinin aklımızın ötesinde olmadığını düşünürse, o kişi akıl dışı (irrasyonel) bir kişidir.
Sayfa 104Kitabı okudu
