Platon bu sıraya göre okunur..
Platon'un kullandığı terimler ve düşüncelerini ifade ediş tarzı, linguistik testlerle sıkı bir analize tabi tutulmuştur. Farklı ölçütlerin ve çok ayrıntılı stilometrik ve linguistik tekniklerin kullanıldığı bu incelemeler sonucunda, Platon'un diyalogları, hemen bütün Platon yorumcuları arasında tam bir fikir birliğiyle, gençlik, olgunluk ve yaşlılık olmak üzere üç döneme ayrılır.
Bu sınıflamaya göre; (i) gençlik diyalogları Sokrates'in Savunması, Kriton, Euthyphron, Lakhes, İon, Protagoras, Kharmides, Gorgias, Küçük Hippias, Büyük Hippias ve Lysis'ten meydana gelir. (ii) Olgunluk eserleri Devlet, Şölen, Phaedros, Euthydemos, Meneksenos, Kratylos adlı diyaloglardan oluşur. İki önemli diyalog, yani Menon ve Phaidon gençlik dönemi diyaloglarıyla söz konusu olgunluk diyalogları arasında bir köprü oluşturmaktadır. (iii) Yaşlılık dönemi diyalogları arasında ise Parmenides, Theaetetos, Sofist, Devlet Adamı, Timaios, Kritias, Philebos, Yasalar ve Mektuplar yer almaktadır.
Sayfa 16 - Kendime notKitabı okudu
Bilgi Algıysa Doğru veya Yanlış Yoktur
Sokrates'in bu tanıma itirazı ise eğer bu tanım doğruysa o zaman Protagoras'ın haklı olacağı tesbitine dayanır. Çünkü Protagoras insanın her şeyin ölçüsü olduğunu söylerken bundan herkesin sahip olduğu al gılarının doğru olduğunu, şeylerin tek tek insanlara nasıl görünüyorsa öyle olduklarını kastetmiştir. Protagoras aynı rüzgarın bazı insanları üşüttüğünü, bazılarına ise sıcak geldiğini ileri sürerken ve rüzgarla il gili olarak insanların bu karşıt iddialarında haklı olduklarını ileri sü rerken neye dayanmıştır? Hiç şüphesiz onların sözü edilen rüzgar hak kındaki farklı duyumlarına, farklı algılarına (152 b). Eğer bilgi duyum ise ve eğer ortada birden fazla insan ve bu insanların söz konusu rüz gara ilişkin farklı duyumları varsa, bu insanların o rüzgara ilişkin yar gılarının birbirinden farklı olmasından daha doğal bir şey olamaz
Euripides
Gençliğinde başarılı bir sporcuydu. Ancak erken yaşlarda spordan uzaklaştı ve resim sanatına gönül verdi. Tragedya yazarı olarak ünlendikten sonra bile, Megara'da resimlerinden övgüyle bahsedildiği söylenir. Daha sonra, Prodikos'tan hitabet, Anaksagoras'tan felsefe dersleri aldı, Protagoras ve Sokrates'le yakın dostluklar geliştirdi. Tiyatroya pek ilgi duymayan Sokrates'in, arkadaşının eserleri sahnelendiğinde mutlaka izlediği söylenir. Genel kültürü bu denli geniş olan Euripides, çağdaşları tarafından "sahnelerin filozofu" olarak tanındı.
Sokrates’in Felsefe Yapma Yöntemi Nedir?
Sokrates, nesnelerin zamandışı özlerini- tümelleri saptamaya dayanan diyalektik bir felsefe yapma yöntemi benimsemiştir.
Sokrates dönemindeki Yunanistan’da demokrasiye geçişle yaşanan ekonomik-siyasi buhran özellikle gençlerin eğitimini, etik değerleri çok etkilemiştir. Bu gelişmelerle beraber ahlaki eğitim önem kazanmıştır, bu durum da gençlere dersler veren Sofistlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Sofistler, bilindiği gibi bilginin, iyiliğin kesinliğinden şüphe duyar, her şeyin faydasallığına değer verir ve öznel bir yaklaşım içindedirler. Ünlü sofist Protagoras, ‘İnsan her şeyin ölçüsüdür’; Gorgias, ‘Hiçbir şey yoktur, var olsa bile kavranamaz’ der...
Sofist anlayışına karşı olan Sokrates ise, kesin ve doğru bilgiye dayanan bir kültür oluşturmak ister. Bunun için de doğru ve kesin, zamandışı olan tümelleri saptamaya dayanır. Sokrates’in diyalogları da aslında bu temel üzerine kurgulanmış okumalardır. Bu okumalarda da gördüğümüz gibi filozof, diyalektik temelli bir yöntem üzerinden ilerlemiştir.