Kadın ve Kadın Yurttaş Hakları Bildirisi
Madde 1: Kadın özgür doğar ve erkekle eşit haklara sahip olarak yaşar. Toplumsal farklılıklar ancak ortak yarara dayandırılabilir.
Sayfa 613
Antikite ölmedi, dünyanın bağnaz ve yobaz bölgelerinde yaşıyor
Örneğin yurttaş olan erkek hep ayakta ve dimdik tasarlanırken, köle olan hep oturarak resmedilir. Bedenin açıklığı ve dikliği ile sözün açıklığı ve doğruluğu bir madalyonun iki yüzü gibiydi. Bu bakımdan çıplaklık ve diklik erkeğe hasredilirken, yurttaş olmayan kadın bundan uzak tutulmuştu.
Sayfa 46
Bu bildiri derken; insan ve yurttaş hakları bildirisi
Özellikle siyasal haklardan yoksul bırakıldıkları için tam anlamıyla yurttaş sayılmayan kadınlar, bu bildirinin kendilerine hitap etmediğini düşüneceklerdir. Olympe de Gouges'un Eylül 1791'de "Kadın ve Kadın Yurttaş Hakları Bildirisi"ni kaleme almasının nedeni de budur.
Sayfa 613
Hukukun sopası nereye indiği önemli
..."Maalesef," dedi, o sopa Sokrates'ten bugüne acımasızca iniyor tüm insanlığın tepesine. O günün şartlarında Sokrates'in canını alan sopa, bugün bu saatte kimbilir kimlerin canına okumaya devam ediyor. Sokrates'in kafasındaki fikirler mi suçlu, yoksa onu idam ettiren hukuk mu?
Sayfa 138 - Dipnot YayınlarıKitabı okudu
Yanlış olmasın, Antik Yunandan bahsediyor.
Örneğin sokağa çıkmak durumunda kalan kadın, ayak bileklerine kadar kendisini örten tunikler giyerken, ev içinde de giysiler bedeni kapatıyordu.
Sayfa 46
Richard Sennett'e göre, erkeğin yurttaş olarak "duruşu" bu açıklık ve doğruluğa sahipliğini yansıtır. Çıplaklık ve çıplaklığın teşhiri bu anlamda yurttaşlık "duruşunun" gösterilmesinden başka bir şey değildi. Doğruluk, erkeğin bedenindeki "diklikte" kendini gösteriyordu.
Sayfa 46