56 syf.
4/10 puan verdi
·
Read in 3 hours
Bir din adamı, papazlık yeminini edeceği törene katılır. Yeminini edeceği sırada, tam karşısında inanılmaz güzellikte bir kadın görür ve aşık olur. Bu kadın, onun yemininden dönmesini ister ve onu günaha davet eder. Duyguları, nefsi ve inancı arasında kalan Romuald, zaman geçtikçe kadının gerçek kimliğini ve amacını acı bir biçimde öğrenir. Aşık olduğu bu tehlikeli kadınla ve kendi iradesiyle büyük bir mücadeleye girer. Kitabın konusu kısaca böyle. Eser, dindar bir adamın din ile nefs çatışmasını vampir teması üzerinden, 54 sayfalık bir anlatımla okura sunuyor. Kısa tutulmuş olmasına karşın, ağdalı ve yoğun bir anlatımı olduğu için hikâye yorucu ilerliyor. Yazar, korkutmaktan ziyâde bizi, kahramanın hissettiği çaresizlik duygusuna hapsediyor. Ürkmemiz ve tekinsizlik hissine kapılmamız konusunda başarılı olamıyor kitap. Olayların çözüme kavuştuğu son bölüm ise tatmin edici olmaktan uzak. Kısacası korkutmaya çalışıp başaramayan bir aşk hikâyesi Ölü Sevgili.
Ölü Sevgili
Ölü SevgiliTheophile Gautier · İthaki · 2022104 okunma
Elbette gönül, akıldan ziyade önemlidir. İnsan aklının varabileceği en son nokta onun gönlünün içindedir zaten. Dünya, 'gönlünce bir hayat' sürmek isteyen insanlarla dolu.
Sayfa 39
Reklam
Eğer rüzgar, bastığımız yerlerde bizden kalan son izleri de yok edecekse, neye yarardı yaşamak?
Sayfa 17
Benlik Nasıl Güçlenir?
Psikolojik dayanıklılığın ve baş edebilirliğin en önemli göstergesi; şimdi ve burada olmakta olanla, çırpınmadan baş edebilmektir. Baş etmek için çırpınmak şu anlama gelir: inkâr, yansıtma, bölme, idealize etme, değersizleştirme gibi ilkel, patolojik, narsistik savunmalara tutunarak yüzeyde kalmaya çalışmak. Bu durum denizde boğulmakta olan birinin çırpınışına benzer. Onun yakınına gittiğinizde ya da onu kurtarmaya çalıştığınızda can havliyle sizi de tutup derinlere çeker, nefessiz bırakır, boğulmanıza bile neden olabilir. Son yıllarda popüler kültürde sık kullanılan "toksik ilişki" kavramının temel dinamiği de budur; yüzeyde kalmak, kendi gerçekliğiyle karşılaşmamak için başta inkâr ve yansıtma olmak üzere ilkel ve patolojik savunmalarla çırpınan kırılgan benlikli bireyin şuursuzca ötekine yapışması, onu aşağı çekmesi ve boğması.
Sayfa 168Kitabı okudu
İyi geceler sana, ey dedi ilk ve son şiirim Şair mısralarında
Franz kara
Franz kara
Fakat Militan Ateizm'in burada ayrı bir yeri vardır. O, daha ziyade geçmişten kalma kan davalarını yüklenmiş gibi görünmektedir; özellikle de modern ateizmin kökü bir anlamda Fransız Devrimi'ne dayandığı için, son zamanlarda ateizmin temel düsturlarından biri, bütün dinleri tarihe gömmek misyonu olmuştur. İncelendiğinde görülecektir ki, Fransız Devrimi'ndeki nefretin de temel odaklarından biri kiliseydi. Jakobenler, Fransa'nın her tarafında Hristiyanlıktan arınmak maksadıyla bir kampanya başlatmış ve kiliseleri kapatmışlardı. Bununla da kalmamış, mezarlıklardaki heykelleri, haçları ve kitabeleri kaldırmışlardı. Fakat buradaki amaç kilise ile devleti ayırmak; yani laikliği getirmek değil, bizzat Hristiyanlığı kaldırmaktı.
Sayfa 59 - Mitra Yayınları
Reklam
1,000 öğeden 981 ile 990 arasındakiler gösteriliyor.