....
Siyasi İslam’ın Atası: Osmanlı Uleması
Yalnız Olan Yozlaşır
Sizce neden yozlaşan inançlar dünyanın her yerinde aynı etiklere sebep oluyor? Aslında anlaşılması güç değil, güç yozlaştırır. Şimdilik dünyayı bırakalım da son günlerde özellikle de sosyal medya fenomenleri sayesinde tekrardan alevlenen “Siyasal İslam” tartışmalarının özüne
Uzak Mesafe
Sanırım bir tek mesafeyi ben sorun ediyorum önemi varr hemde çok önemli, sevdiğimin uzakta olmasına dayanamam onun için yalnız takılmak şimdilik en güzeli 🥹
Bir hedefe ulaşmak sadece anlık bir değişikliktir kanısı yanlıştır tamamen.
Bir hedefe ulaşmak hayatınızı sadece şimdilik değiştirir. ilerleme konusunda genel kanıya aykırı olan budur. Sonuçları değiştirmemiz gerektiğini düşünürüz ama sorun sonuçlar değildir. Asıl değiştirmemiz gereken, o sonuçlara yol açan sistemlerdir. Sorunları sonuç düzeyinde çözdüğünüz zaman sadece geçici olarak çözersiniz. Temelli bir iyileşme için sorunları sistem düzeyinde çözmelisiniz. Girdileri düzeltirseniz çıktılar kendi kendilerini düzeltir.
Sayfa 29 - Pegasus yayınlarıKitabı okuyor
'Şimdilik araftayım gelişin cennetim olacak' demişti Kafka :')
Tüm insanlar Cennet’i erkenden, henüz dünyadayken bulmak ister.
Sorun şudur ki, ego kendini mükemmel hissetmek ister,
ama bu şiddetli cennet arzusu safdillikle birleştiğinde, bizi doyuramamanın ötesinde, yok edicinin yiyeceği haline de getirir.
Sebep-Eylem/ Eylem- Sonuç!
Başlangıçta, epey önceleri ama, onu şu sorun düşündürüyordu: Hemen
bütün suçlar nasıl oluyor da böylesine kolaycacık ortaya çıkıyor ve hemen bütün suçluların izleri böylesine çabucak bulunabiliyor? Düşündükçe ilginç
birtakım sonuçlara vardı: Ona göre bunun başlıca nedeni, suçun
gizlenmesindeki maddi olanaksızlıktan çok, suçlunun kendinde
“Örneğin, birçok insan az önce sana sorduğum gibi ‘Kendini nasıl hissediyorsun?’ diye sorulduğunda, senin verdiğin yanıt gibi 'Şimdilik sorun yok ya da şimdilik iyiyim’ diyerek cevap verirler. Bu sözler sayesinde insanlar, birazdan sorunlar yaşayacaklarına ve mutsuz olacaklarına kendilerini fark etmeden inandırmış olurlar. Bunun niyetine girerler. Bir de trafikte fazla beklediğinde insanlar mutsuz olmaya başlarlar ve bu mutsuzluk bazen bütün gün sürer. Buna hiç dikkat ettin mi canım?"
İslam Kılıç zoruyla yayılmadı
Unlu tarih bilimci Thomas Carlyle, Heroes and Hero Worship adlı kitabında, Islam'ın yayılması noktasındaki bu yanlış anlamaya değinmiştir:
"Gerçekten de kılıç ama kılıcını nereden alacaksın! Her yeni fikir, başlangıçta tam olarak azınlıktadır. Bir adamın ka- fasında yalnız başına, şimdilik orada yaşıyor. Bütün dünyada sadece tek bir adam buna inanıyor, tüm insanların karşısında bir adam var. Eline bir kılıç alıp bunu yaymaya çalışması ona pek az fayda sağlar. Önce kılıcını bulmalısın! Her şeyi hesaba katınca, bir şey kendini yayabileceği kadar yayar."
Sayfa 41Kitabı okudu
Yarın ne olacağını bilmediğimize göre bu akşamdan endişelenmemize gerek yok. Çözümü sorun ortaya çıktığında ararız, şimdilik hiçbir sorun yok.
Sayfa 165Kitabı okudu
·
Puan vermedi
Merhaba dostlar
Bugün sizlere içerisinde kıskançlık ,aşk, ölüm, nefret,bağlılık,kıskançlık ,iç hesaplaşma gibi duyguların işlendiği , geçmişte yaşanan bir travmanın nasıl psikolojik bir sorun haline dönüştüğü ve genç bir kızın hayattan kendini soyutlayıp her şeyi iç dünyasında yaşadığını konu alan 
Özgür Meral kaleminden #şenay kitabıyla geldim.
Aile bireylerinin yaşadıklarını, yaşayamadıklarını, mutluluklarını kısaca nelerle nasıl mücadele ettiklerini kendilerinden dinlemek hoşuma gitti.
Yerinde betimlemeleri ve akıcı konusu merak duygusuyla birleşince ,polisiye kitaplarında olduğu gibi iz sürdürüyor.
Şenay'ın böyle sessizliğe bürünmesinin altında yatan sebebi öğrenince de gözlerim doldu.
Kısaca konusundan bahsedecek olursam;
#şenay
Pelin ve Sait psikoloji bölümünde yüksek lisans yapan öğrencilerdir.
Hocalarının görevlendirmesiyle tez yazmak için Malatya Darende'de de bir konağa misafir olurlar ve kendilerini ailenin sorunları içinde bulurlar.
Bu ailenin en büyük sorunu ise Şenay'dır. Ailenin neşesi olan Şenay her şeyden kendini soyutlamış ,yaşadığı bir travma sonucu hiç konuşmamaktadır. İçten içe tüm aile Şenay'ın durumuna üzülmektedir.Turgut bey yani Şenay'ın babası arkadaşından yardım isteyince bu iki genç konağa gelir. Bakalım Sait ve Pelin bu aileye daha da önemlisi Şenay'a dokunabilecek mi?
Daha fazlası için kitabı okumanız gerekli.
Şimdilik benden bu kadar kitap ve sevgiyle kalın.
Marksçıların biricik dayanağı sürenin çok uzun olduğunu, ne zaman geleceği bilinmeyen bir günde, sonucun her şeyi doğru çıkaracağını ummak gerektiğini söylemektir. Başka bir deyimle şimdilik arafta bulunmaktayız, cehenneme gitmeyeceğimiz konusunda söz verilmektedir bize. O zaman karşımıza çıkan sorun başka bir düzeyin sorunudur. Elverişli bir ekonomik evrim süresince bir iki kuşağın savaşı sınırsız toplumu gerçekleştirmeye yetecekse, savaşçı için özveri tasarlanabilir bir şey olur. Geleceğin somut bir yüzü vardır onun için, örneğin torununun yüzü. Ama, birkaç kuşağın kurban edilmesi yetmemişse, şimdi bin kez daha yıkıcı olan bir sonsuz, bir evrensel savaşlar evresine gireceksek, ölmeyi ve öldürmeyi benimseyebilmemiz için inancın kesinlikleri gerekir. Ancak bu yeni inanç da eskileri gibidir, arı bir mantık olarak kurulmamıştır. Öyle ya, tarihin sonunu nasıl tasarlamalı? Marx Hegel’in terimlerini yenilemedi. Oldukça karanlık bir dille, komünizmin insan geleceğinin zorunlu bir biçiminden başka bir şey olmadığını ama bütün gelecek de olmadığını söyledi. Ama komünizm ya çelişkiler ve acılar tarihinin sonu değildir (o zaman bunca çabanın, bunca özverinin nasıl doğrulanacağı anlaşılmaz) ya da bu tarihin sonudur (o zaman da tarihin bundan sonraki yanı ancak kusursuz topluma yürüyüş olarak tasarlanabilir). Böylece, hiçbir neden yokken, bilimci olmak isteyen bir betimlemeye gizemci bir kavram sızar. Ekonominin en sonunda ortadan kalkması, Marx ile Engels’in bu gözde konusu, her türlü acının sonu anlamını taşır. Ekonomi tarihin acı ve mutsuzluğu ile birlikte gider, onunla birlikte ortadan kalkar. Cennete geldik demektir.
Kaygı bugünün faresinin yarının peynirini yemesidir.
Vaktinden önce mutsuz olma! Başında dolandığını sanıp korktuğun felaketler belki hiç gelmeyecek başına; hiç olmazsa şimdiye değin gelmedi kesinlikle. o halde kimi korkularımız bize gerektiğinden çok acı veriyor, kimisi de hiç gerekmediği halde. Acımızı ya büyütüyoruz ya vaktinden önce acı çekiyoruz ya da acıyı kendimiz yaratıyoruz. Bunlardan birincisi, sorun ikircikli olduğu ve dava sonuca ermediği için şimdilik ertelenmeli.
