Yasemin Nilay Soykan
@soykannilay
Heykel Anasanat Dalı YL
Trakya Üniversitesi GSF Heykel bölümü
5 okur puanı
Şubat 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Sanat, topluma mal edilerek gizlice zehirlenmiştir; başka bir deyişle, ticari değerine yapılan vurgu ve üst sınıfların eğlence aracı olarak görülmesi sanatı bir tür toplumsal sermayeye dönüştürmüştür. Sanat, sıradan olanın içine girerek benzersizliğini yitirmiştir. Sanatçı olmak için bir "kavram"a sahip olunmasının yettiği inancı da sanatı aşındırmıştır; söz konusu inanç, sanatçı kavramının da sanat kavramının da açık anlamını yitirdiğini gösterir. İşte bu yüzden birçok kişi kendini sanatçı sanıyor, çünkü hemen herkesin özellikle de bildikleri bir insan, yer ya da şeyle ilgili olarak gözde bir "kavramı” var.
Sayfa 24
Reklam
Goethe şöyle derdi: “Sanatın gerecini herkes görebilir, içerik ise ancak kendisiyle ortak bir yanı olanlarca anlaşılabilir; buna karşılık biçim çoğunluk için bir gizem olarak kalır.”
Doğa, aramızdan sanatçı olarak belirlediği kişiler için örtüyü rastlantı sonucu, tek yanından kaldırmıştır. Algılamayı gereksemeye bağlamayı tek bir yön için unutmuştur. Ve her yön, bizim duyu olarak adlandırdığımız şeye denk düştüğünden, sanatçı sanat olarak genellikle bu yönlerden birine, yalnızca bir tekine yeteneklidir. Sanatların çeşitliliği, özünde, buradan kaynaklanır. Yatkınlıkların özgünlüğü de buradan kaynaklanır. Kimi insan renklere ve biçimlere bağlanır ve rengi renk olduğu için, biçimi de biçim olduğu için sevdiğinden, bunları kendi için değil, onlar için algıladığından, onun gözünde, şeylerin biçimlerinin ve renklerinin ardında belirecek şey, şeylerin iç yaşamı olur. Bunu yavaş yavaş, başlangıçta kararsız olan algılamamızın içine sokar. Bir an için bile olsa bizi, gözümüzle gerçeklik arasına girmiş olan biçim ve renk önyargılarından kurtarır. Böylelikle de sanatın, burada, doğayı bize açımlamak olan en yüce tutkusunu gerçekleştirmiş olur.
Sanatta Değişen Gerçeklik Kavramı
Modern bilimin kesin ve yerleşik olandan çok belirsiz ve bilinmeyenin meydan okumasıyla ilgisi vardır. Bu gerçek, modem yaşamın ve sanatın psikolojik tutumunda paralellik bulur. Yeni bir kişilik tipi, yeni ihtiyaçlara yanıt verir. Statik ideallerden uzaklaşıyoruz ve istesek de istemesek de dinamik bir dünya görüşünün sonuçlarını takip etmek zorundayız. (Eroğlu, 2022: 67)
Reklam