" Ştoltz: Ama bu hayatta sevmediğin şey ne? Onu söyle.
Oblomov: Her şey, durmadan öteye beriye koşmalar, küçük ihtiras oyunları, hele de aç gözlülükler, rekabetler, dedikodular, birbirine çelme atmalar, birbirini tepeden tırnağa süzmeler. Konuşmalarını dinledikçe insan budalalaşıyor. İlk bakışta zeki insanlar sanırsın, yüzlerinde ciddilik okunur ama bütün söyledikleri şu biçim şeyler: "falanca veya filanca, bilmem ne satın aldı, bilmem neresini kiraladı." Başka birisi: "aa! Olur şey değil niçin acaba?!" Yahut: "falanca dün akşam kulüpte müthiş para kaybetti, bir başkası üçyüz bin kazandı." İllallah bunlardan. Bunlar arasında insanlık nerede? İnsanlığın yüceliği, bütünlüğü nerede kaldı? İnsanlık ufak paralar haline gelmiş... Hayat amma da hayat ha. Ne bulabilir insan orada? Fikir meseleleri mi var, duygu meseleleri mi var? Bu hayatın bir ekseni yok: Derin, hayati hiç bir yanı yok!"
İş Bankası Kültür Yayınları
Daha çok yol var mıdır? Yoo, şu ilerideki nehri geçmek, şu yeşil tepeleri aşmak yeterlidir. Belki de varmışızdır bile. Şu ağaçlar, kırlar, şu beyaz ev belki de bizim aradığımız şeylerdir. Bir an, bunun doğru olduğuna inanıp, orada durmak isteriz. Sonra, kulağımıza ileride daha iyisinin olduğu çalınır ve tasasız bir biçimde yeniden yola koyuluruz.
İnsan, böylelikle, umut dolu, kendi yolunda gider durur; günler uzun ve sakindir, Güneş yukarıda parlamakta ve akşam bastığında üzülerek yok olmaya yüz tutmaktadır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Çok Beğendim Herkes Okumalı
VEDANTA'YA GENEL BİR BAKIŞ·
Upanişad ismini açıklarken de söylediğimiz gibi, hakiki Bilgiye yaklaşılması bu illüstrasyonlarla sağlanmaktadır9.
1 . Çok özel bir manada sadece "hermetik felsefe" bundan istisna edilebilir. Şu anda -zaten mo . dernlerin neredeyse tümüyle meçhulü olan- bu manaya değinmediğimiz açıktır.
2 Veda ve vidyanın iştikak ettiği vid kökü,
Sayfa 21Kitabı okudu
Hz. Esma Annemiz
Esma validemiz Peygamberimizin sallallahu aleyhi ve sellemin yanına ince bir elbise ile çıkar efendimiz onun eniştesi o da efendimizin baldızıdır
Bu yakınlıktan dolayı bir mahsur olmadığını düşünerek böyle davranmıştır. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bundan hoşnut olmaz ve orada der ki ey Esma bir hanım buluğa erince söz biter fiil başlar mübarek elleriyle işaret ederek şu şu uzvundan başkasına göstermesi caiz değildir.
Efendimiz Hz Esma'ya elleri ile yüzünü gösteriyordu. b
Bu kadar açık ve net başka bir şeye ihtiyaç var mı?
Mümin kadınlara da söyle gözlerini harama bakmaktan korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler.
Görünen kısımlarını müstesna olmak üzere zihniyetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini yakalarına üzerine kadar örtsünler
Nur Suresi 31 24
Sayfa 63 - Siyer YayınlarıKitabı okuyor
