Yahya bin Muaz hazretleri derler ki:
Yarın kıyamet gününde mizan terazisine fakirlik ve zenginlik konup tartılmaz. Ancak sabır ve şükür tartılır. Zengindi, fakirdi denmez. Şükrederdi, sabrederdi denilir.
Hüznü olmayan kalp harap olur, kimsenin oturmadığı ev misali.
Malik bin Dinar
Reklam
Gazalî örneği
Sonunda anladım ki, tasavvuf tanımlardan çok deneyimden oluşuyordu ve bendeki eksik de bu alana aitti. Talim etmekte, vecde girmekte eksiktim.
Nevrozun bilincinde olmak bizim için bir engeldir.
Tasavvuf : Bireyleşmeye Giden Yol
Fena; benlikten, yani nefisten ve sosyal benlikten kurtulma. Beka; evrensel benlikle bütünleme, yani kendi bütünlüğünü kazanma.
Sufilikte tevbe, yeniden uyanış, cehalet ve amaçsızlıktan yola geri dönüş demektir.
Reklam
Cüneyd'i Bağdadi şöyle der:
Tevbe'nin üç anlamı vardır. 1) suçluluk ve pişmanlık 2) alışkanlıklardan kurtulma 3) kişinin kendisini haksızlık ve husumetten arındırmasıdır.
Ruh karanlık içindeyse, yolunu bulmak için aklın aydınlığına ihtiyaç duyar. Fakat ruh aydınlanmışsa, kimse aklın kandilini aramaz.
Sufinin yolculuğunda kâinat, dışsal bir nesne değil, Hakikat arayıcısının onunla birlikte seyahat edeceği ve arayıcının benliğiyle bütünleşeceği bir şeydir.
Titus Burckhardt şöyle yazar:
Psyche, belirsiz eylem ve tepkilerin alanıdır. Kendi özgül doğası nedeniyle özünde istikrarsız ve aldatıcıdır. Bu yüzden, sadece kendisinin 'dışındaki' veya 'üstündeki' bir şey aracılığıyla tedavi edilebilir.
Reklam
Nefsi kendi elinde kar gibi erimeyenin elinde, din kar gibi erir.
İnsanlar "kör" yahut "uykuda"dırlar, çünkü içlerinde saklı yüksek ka­pasiteleri az gelişmiştir-kısmen benlik kavgası, hırs ve korku gibi süfli kapasiteleri fazlaca işletildiği için.
Sayfa 187Kitabı okudu
Bir soruyu sorabi­liyor olmanız, onun bir cevabı olduğu anlamına gel­mez.
Sayfa 184Kitabı okudu
Resim