Süfyan b uyeyne
Allahu Teala kullarına la ilahe illallahı tanıtmaktan daha üstün bir nimette bulunmamıştır zira la ilahe illallah o Kullar için ahirette tıpkı dünyadaki su gibidir
İmam Gazali'ye göre sabrın fazilet bakımından en alt derecesi, yaşadığı güç durumdan memnun olmasa da şikayet etmemek; bundan daha faziletlisi içinde bulunduğu durumdan razı olmak; ondan da faziletlisi belaya şükretmektir. (İhya, iV) .
Yine Gazali'nin bildirdiğine göre Süfyan es-Sevri, bütün amellerin en faziletlisinin öfkelendiğinde yumuşaklık göstermek ve sıkıntılar karşısında sabırlı davranmak olduğunu söylemiştir (İhya, 111)
Köprüden Önce On Çıkış!
Samimi tövbenin dört alameti:
Kıllet: Günahı azaltmak.
İllet: Günahı hatırladıkça rahatsızlık duymak.
Zillet: Günahından ötürü kendini kınamak.
Gurbet: Günahın kendisini Allah'tan uzağa attığını anlamak.
(Sufyan-i Sevri)
Sayfa 81Kitabı okudu
Halid b. Velîd ona iman etmiştir, İkrime b. Ebî Cehil ona boyun eğmiştir, Amr b. el-Âs onun davetini kabul etmiştir, hattâ Ebu Sufyân ve Hz. Hamza'nın ciğerini yiyen eşi Hind, böyle semerelerle gelen bir davetin hak ve doğru olduğunu ilan etmişlerdir. Çünkü onlar hakkı gerçek ha- yatta bizzat gözleriyle görmüşlerdir. İslam, artık onlar için sadece içi boş bir şekilde sunulan davet olarak değil, bizzat tatlı semereleri ve lezzetli sonuçları ile insani hayatta somut bir kisveye bürünmüştür.
Sayfa 20Kitabı okudu
Süfyan-ı Sevri (rh) şöyle demiştir:
"Bize ulaştığına göre bir arada yemek yiyen bir ev halkına Allah merhamet eder, melekler de istiğfarda bulunur."
Sayfa 132Kitabı okudu
6.cilt
1520. Süfyân İbni Abdullah radıyallâhu anh şöyle dedi:
- Ey Allah'ın Resûlü! Bana kesinlikle yapmam gereken bir iş söyle dedim. Efendimiz:
- "Rabbim Allah'tır de, sonra dosdoğru ol!" buyurdu. Ben:
- Ey Allah'ın Resûlü! Hakkımda (zararını göreceğimden) en çok endişe ettiğin şey nedir? dedim. Efendimiz, o güzel dilini eliyle tuttu ve:
- "İşte budur!" buyurdu.
Tirmizî, Zühd 61; Ayrıca bk. İbni Mâce, Fiten 12.
Sayfa 443Kitabı okudu
Allah için amel işleyen ne kadar da az insan var...İnsanların çoğu ibadetlerini açığa vurmaktan hoşlanırlar. Süfyan-ı Sevri şöyle demiştir:
"Amelimi izhar ederek kendime düşmanlık yapmak istemem."
Onlar amellerini gizlemeyi tercih etmişlerdi.
Sayfa 144Kitabı okudu
![Selîm Gök[h]an](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1266784_1714449424_K9hZo.jpg){kind=small}
Süfyan-ı Sevri hem çok yemek yiyen, hem de çok ibadet eden bir zattı.
Büyük zatlardan biri der ki: “Süfyan-ı Sevri'nin yemek yiyişini görünce, çok yiyor diye kızardım; fakat namaz kı- lışını ve ağlayışını görünce ona gipta eder, sevgi ve şefkatle bakardım."
Süfyan-ı Sevri'ye, çok yemek yiyişinde uyma, çok ibadet edişinde uy. Çünkü sen bir Süfyan-ı Sevrî değilsin, onun nefsine hâkim olması gibi sen nefsine hâkim olamazsın.
zorlaştırmayı herkes iyi yapar
İmam Nevevî Mecmu'un mukaddimesinde Süfyan es-Sevrîden; "fıkıh demek güvenilir yerden ruhsatı ortaya koymaktır, zorlaştırmaya gelince zorlaştırmayı herkes iyi yapar," şeklindeki aydınlatıcı cümlesini rivayet etmiştir.
Sayfa 35Kitabı okuyor
