"Kur'an insan zihninin faaliyetlerini anlamlı kılar; yoksa İnsan zihni Kur'an'ı anlamlandıramaz.
Çünkü zihnî bir mekanizmanın harekete geçirilmesi anlamında kavrayış, tek başına yeterli değildir.
Kavrayış amelle (eylemle) birlikte bir bütün teşkil eder. Bu bütünün daha anlamda olması ancak niyetin saflığı, arılığı, kalbin halisliğiyle mümkündür."
Gıybet odur ki: Gıybet edilen adam hazır olsa idi ve işitse idi, kerahet edip darılacaktı. Eğer doğru dese zaten gıybettir. Eğer yalan dese hem gıybet hem iftiradır. İki katlı çirkin bir günahtır.