"SANAT VE ALEVİLİK"
"SANAT VE ALEVİLİK"
-Ortodoks İslam ve Alevilik Üstüne/ OSMAN NAMDAR,
-Ben de Bu Yayladan Şah'a giderim; Pir Sultan Abdal /Aydan Yalçın
-Boşa Koydum Dolmadı, Doluya Koydum Almadı / Korkut Akın
- Yedi Ulu Ozan / A Galip Kabasakaloğlu
-Alevi Ontolojisi Üzerine Üç Kısa Tez / Cemal Atay Genç
- Ötekiliğin Özelleştirilerek
maviden ögrenecegi çok sey olmalidir denizin
yakisikli bir kadindir sehsuvar. Titredi mi
gökyüzü de titrer, toprak da, deprem de titrer,
onunla beraber umulmadik gülden fiskiran renk de!
aynalar be sehsuvar, rujla boyanmis kirik aynalar
zahiri görüntüler de sayilabilir, ahenk de!
kasiklarinda kasim gibi çogalan
susam ahirlara kilitlenir o
Heşt Bihişt
Osmanlı Türkçesi’nde tezkiretü’ş-şuarâ türü, Sehî Bey’in 945 (1538) yılında tamamladığı bu eserle başlar. Tezkire-i Sehî olarak da bilinen Heşt Bihişt bir önsöz, her birine “bihişt” (cennet) adı verilen sekiz tabaka ile bir hâtimeden meydana gelmiştir. Sehî’nin önsözünde bizzat belirttiği üzere eser Abdurrahman-ı Câmî’nin sekiz ravzaya ayrılmış
Sultan Osman Han Mersiyesi
Bir şâh-ı alîşan iken şâh-ı cihâna kıydılar
Gayretlü genç aslan iken şâh-ı cihâna kıydılar.
Gâzi bahâdır hân idi Âli-neseb sultan idi.
Nâmiyle Osman Han idi Şâh-ı cihâna kıydılar.
Hükmetmeğe kâdir iken Emr-i Hakk’a nâzır iken
Hacc itmeğe hâzır iken Şâh-ı cihâna kıydılar.
Ey dil ciğerler oldu hûn derdim bir iken oldu on
Kan ağladı eh-i fünûn şâh-ı cihâna kıydılar.
Eşrât-ı sâatdir bu dem rûz-ı kıyâmetdir bu dem
Kul’a nedâmetdir bu dem Şâh-ı cihâna kıydılar.
Atlara ferman ve tatil emri çıkartan bizlere ne oldu da at katliamına başladık?
Murat Bardakçı
Adalar’da atlara karşı yapılan ve katliam boyutuna gelmesine ramak kalan eziyetleri haftalardan buyana gazetelerde okuyor, zavallı kurbanı hayvanların ne hâle getirildiklerini ekranlarda görüyoruz…
Faytonlara çekilen atlar doğru dürüst zaten beslenmiyor, aç-bîilâç çalıştırılıyor, iş görecek dermanları kalmayınca da ölmeleri için