SULTAN 4. MURAD ZALİMMİYDİ?
“Hammer, Dördüncü Murad'ın idâreyi eline alışından ölümüne kadar geçen on yedi seneyi mütecâviz zaman zarfinda idam ettirdiği insanların yekünunu 20 bin gösterir. Bu tahmini rakamın tüyler ürpertici azameti karşısında Sultan Murad'ın kan dökücülükteki dehşeti nasıl inkâr edilebilir? Fakat bunun feci ol. duğu kadar büyük bir tarihi zarüret olduğu
Sayfa 642 - (1) İ.Hami Danişmend, a.g.e. C.III, sh. 385 vd.Kitabı okudu
Mekke ve Medine'ye yaptığı hizmetler bakımından ancak babası Yavuz ve torunlarından I. Ahmed, IV. Murad ve II. Abdülhamid ile kıyaslanabilecek olan Kanuni, gerek Harem-i Şerife, gerekse Peygamber Efendimiz'in (sav) türbesi etrafında yaptırılan camiye (Ravza-ı Mutahhara'ya) mermerden birer sanat eseri olan minberler göndermiş, Harem-i Şerife iki yeni minare ilave ettirmiş, Peygamber Efendimiz'in doğduğu Hz. Âmine'nin evini yeni baştan inşa ettirmiş, Ayn-ı Zübeyde suyunu Mekke'ye akıtmış ve bu iş için kendi cebinden tam 100 bin altın sarf etmiştir. Ayrıca Mekke'de bir medrese yaptırdığını, eşi Hürrem Sultan'ın da aynı şehirde bir imaret inşa ettirdiğini biliyoruz. Oğlu Selim'e Cidde'ye hacıların sıkıntı çekmemeleri için su getirmesini söylediği vasiyetnamesi onun derûnî tarafını bir ayna gibi aksettiriyor.
Reklam
Her ne kadar döneminde şiddet olayları fazla olsa da Sultan IV. Murad öldüğü zaman saray ve devlet erkanıyla birlikte, ahali ve asker de ardından pek çok göz yaşı dökmüştür.
Sayfa 15 - Gazi Kitabevi, 6. BaskıKitabı okudu
Kahvehane kültürünün oluşması, hem başkaldırıdan korkan devlet adamlarının, hem de bu tür keyif verici maddelerin İslam hukukuna aykırı olmasından kaygılanan din adamlarının telaşa kapılmasına yol açmıştı. l633’te Sultan IV. Murad kahveyi ve tütünü yasaklamış ve içenlerin öldürülmesini buyurmuştu. Tütünün destekçileri ve karşıtları arasındaki tartışmalar sürerken, 1634’te tütün tiryakisi olması nedeniyle görevinden alınarak sürgüne gönderilen baş müftü Mehmed Bahai Efendinin fetvasıyla tütün yasal ilan edildi. Aynı çağda yaşamış Osmanlı yazar Katip Çelebi tütünün yasallaştırılmasını kendi bağımlılığı yüzünden değil, yasak olanın daha çok istek doğuracağı ilkesinden ve halkın yararına yapıldığını söylemiştir.
Sultan Dördüncü Murad'ın elleri semaya kalkıktı. Başını gökyüzüne değdirmek ister gibi dikmişti. Bu muhteşem duruşta muhterem bir teslimiyet saklıydı. "Allah'ım zafer müyesser eyle."
Sayfa 272Kitabı okudu
112 syf.
·
Puan vermedi
|𝒀𝒂𝒗𝒖𝒛 𝑩𝒂𝒉𝒂𝒅𝒊𝒓𝒐𝒈̆𝒍𝒖- 𝑪̧𝒆𝒍𝒆𝒃𝒊 𝑴𝒆𝒉𝒎𝒆𝒅 I. Mehmed yapılan binalarda meydana koyduğu sanatseverlikten ve temiz zevkten dolayı kendisine Çelebi ( zarif hükümdar, zevk-i selim sahibi, asalet sahibi) ünvanı verilmiştir. Çelebi Mehmed, bunca yaptıklarına karşılık tarihimizin “meçhul asker”lerinden biridir. Bir Yıldırım Bayezid kadar, Fatih Mehmed, Yavuz Selim, Kanuni Süleyman, IV. Murad kadar tanınmaz. Oysa tarihin derinliklerinde yokluk karanlığına itilmiş bir devleti yeniden ayağa kaldırmış, millet vasfını kaybetmiş bir topluma yeniden millet olma şuuru vermiş, düzenli ve güçlü bir ordu vücuda getirmiştir. Osman Gazi, devletin kurucusu, Çelebi Sultan ise yeniden inşa hareketinin öncüsüydü. Bu inşa hareketi de küçümsenmeye gelmezdi. Bir devleti yeniden derleyip toparlamak, yoktan bir devlet kurmak kadar zordu. Çelebi Sultan’ın tarihi misyonu devleti muhafaza etmekti. Devlet muhafaza edilebilirse büyük fetihler elbet ardından gelecekti. Nitekim böyle de oldu.. Devlet-i Ali’yeyi yeniden ayağa kaldıran ve Osmanlının ikinci kurucusu sayılan Sultan Çelebi Mehmed Han’dan Rabbim razı olsun ruhu şad olsun..
Çelebi Mehmed
Çelebi MehmedYavuz Bahadıroğlu · Nesil Yayınları · 2021209 okunma
Reklam
464 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.